非洲養雞計劃是李德呈上來的一個東西，而這在中國是已經有瞭成功的先例的，也不算什麼新鮮事物。

是個人就懶，隻有非常少的概率一個人會主動的勤快，現在許多人是小有傢資，所以本身有一個月五六千的能力，不願意去做三千的活兒，要真到瞭活不下去的那天，他們是一定會去接低薪工作的。

而非洲人、三和大神不過是能活命的人裡，懶的極限罷瞭……

唐覺曉非常支持機械代替人力，爆10倍生產力後各種開放福利，進入大同社會，隻是暫時科技發展還沒到這個程度。

人類會懶，動物也會，懶的動物殺瞭吃肉，留下的就是勤快的基因瞭，所以人類學會如何剝削動物，學會如何剝削植物，這就可以讓人變得輕松。

20年前中國農業不堪負重，農業研究者就教人養雞，不僅是農村人口，城市人口也多有在傢養雞的，同時許多傢庭用紅薯代替米飯。李德呈給唐覺曉的非洲農業初步發展計劃裡，非洲養雞隻是先鋒，依葫蘆畫瓢罷瞭。

一年收益62倍，李德去做應該可以辦到，一般人二三十倍不難，中國養雞的難處是競爭太大，非洲是沒有競爭的……

至於唐覺曉故意的1040語氣……1040真的是被騙嗎？利令智昏罷瞭。唐覺曉現在主動給人加持減智光環。

包括中國的農業，唐覺曉也接觸到瞭很多神奇的東西。

單純的養雞必死無疑，就像搞單純的光伏發電也是必死無疑，但光伏發電加上沙草經濟，目前就可以找到生機。

單純養雞已經不行，養雞是最被農業研究者推崇的農業項目，算上雞蛋，算上雞會自己找吃的，肉料比1比2，吃2斤料能產1斤肉。豬牛羊要產1斤肉得5斤料，比養雞差遠瞭。

但競爭太大，養雞依然死路一條……

這時候可以結合養蚯蚓+養雞。

蚯蚓吃的是土和各種農業垃圾、生活垃圾，產的是肉和大量蚯蚓糞便肥。

蚯蚓可以喂雞、喂豬，蚯蚓糞便肥可以種菜。

這些在茜藏一些農科研究所裡，都是已經獲得瞭成功，有例子可以照葫蘆畫瓢。

甚至可以學習型創新，比如雞的腸道短，雞糞裡還有30%是有機營養，給蚯蚓或是魚苗吃都是可以的……小蚯蚓、小魚兒，食屎啦你！

而養魚的魚塘底部淤泥又是很好的肥料。

等到中國農業再一步爆產，競爭力太大瞭怎麼辦？那不是又是死路一條？不會。

年輕人在城裡打拼困難，父母在吃喝生存方面給與孩子幫助，這情況會越來越多。

外帶生產力進一步提升，官府肯定要收購，或是用於平穩物價，或是對外銷售，都是可以的。

這需要農業部因地制宜、因時制宜的制定戰術。

隻要讓非洲人明白，懶人可以養雞，養雞可以賺錢，賺錢可以讓孩子接受教育，想來5年內非洲必然興起養雞熱，盛唐立足非洲的橋頭堡就穩瞭。

“農業”是唐覺曉打向非洲的“糖衣”，裡邊裹著的“人民幣”或是“美金”則是“炮彈”，正如中國沒辦法拒絕當初的國外援助，非洲就拒絕得瞭嗎？誰會因噎廢食呢？

就算非洲有什麼超級高手看懂瞭唐覺曉的計劃……他隻會喜迎王師。

唐覺曉內心最終的追求，不過是慈善、世界和平，又有誰會拒絕呢？

辦公室裡。

唐覺曉捧著咖啡杯暖手，笑道：“其實要是弄懂瞭一些東西，會發現世界就是如此簡單，哪怕時代變化，核心是不變的。在宋代以前，中國的經濟就是莊園經濟，我覺得現代要是變回莊園經濟，依然是可行的。哪怕是漢唐，隻要把現代農藝教會他們，他們農產品產量爆發，多出來的農產品和我們換雷霆兄弟，練兵三代人，漢唐陸軍照樣爆發，不遜現代。”

對面的人翻閱著資料，輕聲笑道：“畢竟數量在那，且忠君愛國、人不畏死……這就是老唐你支持建立陸權和推廣農藝的原因？”

“對。所以，讀書時候彼輩西方人，想要收買我，這是很可笑的……我豈會去做少數人？”

少數人會被多數人欺負，這是非常大概率的一件事。

種族之間會有矛盾，這也是非常大概率的一件事。

這兩者不限於人類這種生物，一群藍皮鸚鵡和一群紅皮鸚鵡就可能打起來。

甚至不限於生物，可口可樂和百事可樂的意志就會矛盾，咸黨和甜黨也可能有爭端。

唐覺曉一個中國人，一個黃種人，他在西方世界最終能達到什麼成就呢？發展得最好瞭，幾十年後也就是李佳誠。錢和權都是有的，但不知道被多少國人罵。而且他的利益會和中國人的利益矛盾，比如李佳誠會和中國油企搶油。這是他根基所在，不得不搶，不搶就不能服眾。

但如果唐覺曉選擇瞭東方文明……他自稱南桂人，南桂就會助他。他自稱兩廣人，兩廣就會助他。他自稱中國人，中國就會助他。他自稱中華文明繼承者，中華文明圈就會助他。這時候他要對上的對手，就是西方文明。無論成敗，至少問心無愧瞭。

唐覺曉說：“我讀歷史，每當到瞭一些不好的年份，或是天災，小冰河什麼的，或是人禍，漢朝靈帝亂搞，總有人提議拋棄貧困地區，有時候還真這麼幹瞭。有的人放任貧困地區作亂，隻要死的人夠多瞭，豪強和世傢死得夠多瞭，田地重新交給百姓，生產力養得活剩下的人瞭，那就會安定下來……玩權謀的人，心大多都臟。”

對面笑道：“如果這些人是某個人的政治資源、經濟資源、兵源，他心一定就臟不起來，位置決定思想。”

唐覺曉說：“富裕地區的人不把貧困地區的人當人看，所以貧困地區必反。但有些時候我又會琢磨，貧困地區是什麼人，部分是少數民族，但哪怕是少數民族地區也有大量漢人，他們既然住在一起，那三觀有區別嗎？甚至是貧困地區的人，他們的三觀和富裕的地區有區別嗎？他們學瞭中華文明的知識，接受瞭中華文明的三觀，他們就已經是自己人瞭。大傢矛盾的根本原因是，他們已經當自己是中華文明的人，但中華文明核心掌控者卻還把他們當外人。”

對面抬起頭來：“然後呢？”

“現在的許多人學瞭西方文明，那麼他們當然會向往西方世界，所以我要告訴他們不行的，他們過去瞭就是少數眾，會被欺負，不僅僅是歧視，還有不開放資源的，政治的、經濟的、軍事的。在同樣先天條件和後天努力的情況下，他們在中國能獲得的更多。我要穩住他們。”

對面想瞭想：“這樣，還不夠。”

唐覺曉說：“因為做生意要算賬，我無聊之下就算瞭一下歐美的賬，結果我對不上數。”

“哪方面的？”

唐覺曉說：“工業整體利潤中國隻拿3%，其餘打工的也差不多，說西方世界拿30倍是過分的，拿10倍倒是有的，也符合美元、歐元體系的GDP。”

“沒錯。”

唐覺曉說：“由於經濟全球化，所以農產品、普通生活用品大傢是差不多成本的，歐美官府因為在經濟全球化賺瞭錢，可能願意補貼，這方面他們的比我們便宜一些也不奇怪。”

“是的。”

唐覺曉說：“看一個國傢對百姓是否友善，不知道別人看哪裡，我主要是看官員、醫生、教師、警察。”

“警察怎麼看？”

“互聯網普及前我認為雙方差不多，互聯網普及後我認為中國強於歐美。不過，一般人很少接觸警察。”

“教師怎麼看？”

“就基礎教育資源來看，歐美想獲得中國基礎教育資源，花費遠遠大於歐美。至於高等教育資源，就不用說瞭吧。”

“醫生怎麼看？”

“這不用多說瞭吧？”

對面笑道：“這就是歐美劃分階級的方式啊，那……官員怎麼看？”

唐覺曉面色變得極其嚴肅：“你知道的，我一直想解決很多士大夫，而且我從沒有真正放心過。”

“這是最難的。”

唐覺曉說：“前陣子有人問我，我是不是從西方世界學到瞭很多東西，我說是。他問我能不能教他一些為國為民的事，我說能。他問我西方世界怎麼解決士大夫貪婪過度的問題，我說西方世界沒有貪婪過度。他問能不能教他怎麼辦到的，我終於答不上來瞭，並且惶恐至今。”

蜜蜂金服老總馮嬌收斂瞭笑容……

“老唐啊……你不孤獨。”

……

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