交易完成瞭，楚琛就問年大傻要瞭塊幹凈的抹佈，把表面稍稍稍微擦瞭一下，隨後就抱起造像準備把它放到門口，不過這一抱，他馬上就感覺到，這尊造像的重量好像有些不對！

“難道這尊造像有什麼問題？”

雖然有這樣的疑惑，楚琛表面還是很平靜，他把東西抱到房間門口之後，就連忙使用瞭的異能，結果確實和他想的一樣，裡面確實還藏著一件東西，但那東西卻讓他大吃瞭一驚。

考慮到這裡還在原主人傢的地盤，楚琛連忙又收拾好瞭心情，走回瞭屋內。

賺瞭差不多一個月生活費的年大傻心情大好，他看到楚琛走瞭進來，連忙滿臉堆笑的問道：“楚老板，您還有什麼需要嗎？”

楚琛看到其他人還在挑選東西，就說道：“我先看看再說。”

“您盡管看，價錢好商量……”

前文說過，年大傻房間裡的東西雖然多，但好東西還真沒幾件，接下來，楚琛又用異能查探瞭一番，發現除瞭朱大富他們手裡的東西，已經沒什麼太好的貨色。不過，有瞭那尊老蜜蠟佛像，還有一尊暗藏玄機的造像，他已經相當滿足瞭。

孟義先和喬慶泰手上的東西，隻是筆筒和硯臺之類的文房用品，楚琛雖然沒有仔細看，但也可以看出，東西還是挺普通的，如果沒有什麼意外的話，這裡面應該沒有價值過萬的東西。

而朱大富挑選的東西卻並不是太多見，是一組四聯的銀藍燒藥瓶。

“銀燒藍”又稱銀胎琺瑯。是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋。再用透明、半透明的琺瑯釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒制而成。作品絢麗、明快，別具一格。

此工藝是13世紀末由意.大利工匠發明，14世紀法蘭西出現瞭多彩的透明琺瑯器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間的“銀燒藍”五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺瑯，透明性良好，顏色透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。

景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同。景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。

一般來說，銀胎琺瑯工藝多用來制作盒、罐、瓶或是小型擺件，制品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。

銀具有貴重和堅固性，而琺瑯釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇傢生活用具，更能體現出封建帝王的尊貴地位。

朱大富手上的四聯藥瓶，就是一串四個方方的小瓶。用類似門扇的合頁連在一起。小瓶一面寫著藥物的名稱，另一面雕刻著各種紋式，看起來做工還是挺精美的，但因為這東西可能歷史悠久。表面因為氧化有些發黑，所以看上去並不太起眼。

考慮到還在年大傻傢中，楚琛雖然有些好奇東西到底怎麼樣。但並沒有把東西討要過來鑒賞。

年大傻見自己又有一筆錢入賬，非常高興。而且在他眼裡，朱大富等人可比楚琛的眼力好多瞭。因此，報的價格都不低，並且還咬的很死。但不管如何，他並不知道這些東西的真正價值，因此，最後三人還是以差不多撿漏的價錢，把東西收入瞭囊中。

大傢拿著東西來走出屋內，就看到楚琛放在門口的那尊木造像。

“咦！”

看到楚琛徑直走到造像跟前，朱大富就輕咦瞭一聲：“小琛，這是你選的？”

“覺得這東西挺稀奇的，準備研究一下。”

楚琛笑著點瞭點頭，又說道：“這時間不早瞭，咱們還是選回去再說吧？”

朱大富等人本來還想研究一下這造像有什麼特別之處，聽楚琛這麼說，才想起來，這裡畢竟是主人傢，萬一這是一件好東西，這不是給年大傻填堵嗎？於是大傢不約而同的點頭稱是。

因為木造像體積不小，年大傻就在附近幫忙找瞭輛面包車，隨後眾人就告辭而去瞭。

有道是財不外露，因為司機不是熟人，坐在車上的楚琛等人沒討論剛才的收獲，就講起瞭各自經歷過的趣事。

說笑間，時間過的很快，大傢感覺才過瞭一會，車子就到瞭楚琛他們下榻的酒店。

楚琛把造像搬到自己的房間，朱大富等人就把這次的收獲拿瞭出來，放到瞭楚琛房間的桌子上。

孟義先指著桌子上的兩件玉器，說道：“咱們先來說說這兩件玉器怎麼分配吧！”

朱大富說道：“這件耄耋擺件，肯定是讓給老喬瞭，大傢沒有意見吧？”

楚琛和孟義先搖瞭搖頭，表示沒有意見，喬慶泰連忙向大傢拱瞭拱手，表示感謝。

確定瞭這隻玉盤的歸屬，孟義先就問道：“那這件玉盤呢？”

朱大富聞言嘿嘿一笑道：“小孟，你也知道我喜歡收藏玉器，這件玉盤能不能讓給我？”

這樣的玉盤還是很不常見的，孟義先同樣也很喜歡，但朱大富畢竟是他的老朋友瞭，而且朱大富也確實很喜歡玉器。

於是他笑道：“給你也行，不過你的這件四聯藥瓶得讓給我，沒問題吧？”

“行！沒問題！”朱大富連連點頭，那四聯藥瓶雖然也挺少見，但和自己喜歡的玉器來說，那就不值一提瞭。

楚琛把造像放好之後，就拿起那組藥瓶打量起來，這組藥瓶一面浮雕“臥龍丹，沙藥丸，紅靈丹，平安散”四種藥物名稱，一面浮雕暗“扇子、寶劍；花藍、笛子；葫蘆、玉板；蓮花、魚鼓”八種代表八仙的紋樣。

另外，藥瓶以淺藍，紫紅，湖藍，深藍四色琺瑯為底色，烘托出文字的拙樸與法器的生動。瓶側則鏨刻春日牡丹，夏時荷花，秋季金菊，冬末寒梅四時花卉，線條流暢，姿態優雅。

這組銀藍燒藥瓶，做工相當的精致，從工藝上來看，應該是清中期宮庭造辦處所作，是當時的禦醫專用的東西，算是非常難得的一個物件。

孟義先等楚琛把東西看完之後，就問道：“小楚，這東西怎麼樣？”

楚琛笑著說道：“東西是清中期的，很不錯，算得上是一件銀燒藍的精品之作。”

見楚琛這麼說，孟義先非常高興，把藥瓶拿上手之後，就愛不釋手的把玩起來。

此時，朱大富就問道：“小琛，我之前有印象，好像你不止買瞭這尊造像吧？”

楚琛嘿嘿一笑，把那尊佛像從包裡拿瞭出來，大傢一看到佛像，頓時就有些愣神。對年大傻來說，他還會把老蜜蠟當成是岫玉，但對他們這些經驗豐富的老人來說，一眼就看得出來，這尊佛像是用品質上乘的老蜜蠟制作的。

喬慶泰一臉驚訝的問道：“這是老蜜蠟？”

楚琛點瞭點頭，說道：“是的，我認為這是一尊明代永樂年間，用老蜜蠟雕刻的佛祖渡海像。”

大傢聽說是永樂時期的，更顯驚訝，紛紛上手觀察起來。

過瞭片刻，朱大富放下手中的佛像，贊嘆道：“真是好東西，蜜蠟質地絕佳，夠老不說，雕工也是異常的精湛。”

喬慶泰一邊看也是一邊贊不絕口，孟義先在旁邊就問道：“小楚，我覺得這尊佛像的做工確實出色，不過這尊佛像並沒有屬年，你怎麼就會認為它是永樂年制作的呢？”

“那我就班門弄斧一下，有什麼不對的地方，還請各位前輩見諒啊！”

楚琛呵呵一笑，隨後就開始講解道：“首先一點，這尊佛像的制作工藝完全有別於清代玉石類雕刻的佛像，基本上是以漢地工匠對心目中佛陀的理解為立意原則，材質特點和時間遺留下來的滄桑韻味也遠遠早於清代。因此，無論從哪方面看，這尊佛像雕刻的時間應該都在明代。”

聽到這裡，三人都連連點頭，表示同意。

楚琛接著說道：“史料稱永樂帝對藏傳活佛的推崇程度達到無可復加的地步，當時宮廷制作瞭大批佛像，咱們平時所見的寫有“大明永樂年施”的銅制佛像，便多為這一時期制作，但制作的工匠多來自南亞國傢，其佛像制品明顯與漢地佛像有截然不同的藝術風格。”

“而雕刻玉石以及蜜蠟這樣的材料時則不然，當時的這些外來技師並不懂制作技術，無法把這些堅硬的材料進行格式嚴謹的藝術加工。因此制作這類器物還是要依賴內地的工雕工匠。”

“但是由於銅制佛像的程序影響，玉石類佛像的體態風格，明顯的向銅制佛像的風格靠攏，這就形成瞭漢藏結合這一個新的式樣。而我的這尊佛像面部的處理就與永樂銅佛的形制基本一致。衣紋等方面，也符合永樂時期的特征。”

“而到瞭明代中晚期，由於帝王們漸漸接受道教的學說，漸漸冷淡瞭藏傳佛教，即使宮廷偶有玉石類的佛像，制作風格也徹底漢化，再沒有一絲一毫的密宗韻味風格……”(未完待續