其實，如果加急施工的話，四合院的修繕隻要一個月的時間，應該就能完工，但楚琛並不急著要搬到這裡來住，於是就讓施工方慢工出細活。

等到驗收的時候，煥然一新的四合院確實讓楚琛覺得相當的滿意，而且因為施工的時間長，在這個過程中房間內部的有毒氣體都散的差不多瞭（本來材料就好），現在找個黃道吉日，就能直接入住。

不過，四合院那麼大，光是左山和胡勇兩位來負責安全方面的事情，肯定是不夠的。於是，楚琛就讓他們兩個幫忙找幾位可靠點的人過來，如果沒有合適的人選，再讓舅舅他們幫忙。

四合院這邊的事情並不急，現在擺在楚琛面前最重要的是兩件事情，一件就是博物館的開業事宜，隨著裝修逐漸接近尾聲，這方面的工作就多瞭起來。

另外，博物館雖然有大師兄和都義樂幫忙管理，但楚琛作為博物館的所有人，業務方面肯定要熟悉才行。所以最近一段時間，他著手學習這方面的工作，好在他有過止不忘的本領，學習起來到也不難，但除此之外，細節方面的工作還是讓他忙的不可開交。

除瞭博物館的事務之外，另外一件事情，就是表妹強美娟的治療瞭。

自從楚琛突破到先天境界後，他對治愈強美娟已經有瞭信心，不過醫療方面的事情，光能記住文字知識肯定不行，而且肌肉萎縮如果那麼容易就能治好的話，也就不是世界性的疑難雜癥瞭。

因此。在著手治療之前，楚琛需要加深這方面的理解。好在，強美娟的病情並沒有惡化。再加上楚琛對藥方進行瞭一定程度的改良，強美娟的身體情況一時半會出問題的可能性不大。

說起醫學，就不得不提一下楚琛的學業，前段時間，他去學校參加瞭期末考試，結果當然是門門優秀。

但考慮到自己確定沒時間去上課，而且現在也覺得自己已經定不下心來坐在教室上課瞭，楚琛就決定幹脆找個時間把文化課都考完算瞭。

對此，劉老和學校的負責人都表示瞭同意。楚琛這種情況，還是快刀斬亂麻比較好，免得影響不好。

除瞭這兩件事情之外，還有一件楚琛需要花大量的精力去處理的事情，這事還要從張火泥留下的寶藏說起。

那天，楚琛把機關盒打開之後，發現裡面除瞭傳國玉璽之外，還有三本線裝書冊，書冊裡除瞭介紹張火泥傢族的族史之外。另外還有張傢祖輩近千年來，調查到的種種線索。

這些線索有關於國寶的，比如十大名劍之首的軒轅劍，以及大禹所鑄九鼎等早就失傳的國寶。另外一些線索。則是關於民間傳說中的寶藏，比如說商王的寶藏，秦始皇的寶藏。元朝的寶藏等等。

這些線索，有的看起來煞有其事。有的是野史，有的幹脆就是神化傳說。反正根據張火泥留下來的信息說，從他爺爺那輩開始，就隻有他根據線索，找到瞭疑似王莽的寶藏。

當楚琛看到這裡時，心裡相當震驚，這一切全都是因為王莽寶藏所代表的財富實在太驚人瞭。

西漢末年，王莽當政，推行幣制改革，實行黃金國有化。民間私藏黃金，即為違法。西漢時期，黃金使用十分普通而且數額巨大，如王莽聘以公主禮金即三萬金；皇帝賜賞，動輒數萬金。

王莽被殺時，尚有黃金三十萬匱，這批黃金，隨王莽被殺而下落不明。可能大傢覺得三十萬不多，但它的單位是匱，不是兩。

以字面來理解，古代一匱應該就是一筐，放入一公斤的黃金還是綽綽有餘的。這樣算的話，三十萬匱就有三億克黃金，就算2002年的金價100元一克，也有三百億。

這還是往少瞭說，誰知道當時的一匱黃金到底有多少，就算那會的黃金質地不純，三十萬匱黃金的價值，最少也得百億計，可見這是一筆多麼驚人的財富，就算張火泥隻得瞭百分之一，他也是十足的富豪瞭。

不過在接下來的文字中，張火泥說他並沒有得到多少金錢，具體的數量他沒有提起，隻是說足夠讓他生活無憂的進行仿古瓷的研究。

另外，張火泥還說那次經歷相當的奇特，也異常的危險，當初和他一起尋寶的幾個同伴，就隻有他活瞭下來。另外，那次他還得瞭一個水晶珠一樣的東西，那顆珠子內部好像有一團霧氣不停的旋轉，而且還有一些頗為神奇的功能。

不過，到底是什麼功能，張火泥在文字之中並沒有提及，他說當他回到傢的第一個月圓之日，這顆珠子突然就消失瞭，他找瞭半天，也沒找到這東西到底去瞭哪裡，讓他覺得非常遺憾。

看到這裡的時候，楚琛突然就意識到，會不會這顆水晶珠跑到那座張火泥仿制的唐三彩裡面去瞭，最後他因此受到瞭影響，得到瞭不可思議的異能。

當然，到底是不是這樣，楚琛就不得而知瞭，反正張火泥因為這事，就開始重新研究起瞭王莽寶藏的線索，還別說，他根據眾多資料，還有以前成功尋找到寶藏的線索，真的找到瞭幾條有用的信息。

而且他根據一些珍貴的史料推斷，王莽留下來的寶藏之中，除瞭大量的黃金之外，還有奇珍異寶，以及一些非常珍貴的藥方，這些藥方之中有的可以治療種種疾病，據說連天閹都能治得好，另外還有能讓人長生不老的藥方。

大傢都知道，古代的帝王之中許多都對神仙道術非常向往，而王莽也是其中之一。

說起來，王莽對於方術的態度正如他為人一樣，前後迥異。在其一本正經、謙恭下士的前期階段，道貌岸然，對於“怪力亂神”的東西似乎毫無興趣。等到大權獨攬之後，對於符命、鬼神之類的著迷方逐漸顯山露水，終至一發不可收拾。

以祭祀來說，本來就是古代的重要制度，而王莽尤為重視，不論數量還是規模，都遠超前人。以至於到瞭後來，所祭祀的各類鬼鬼神神多達一千多，所需要的祭品需要三千多種。

而以當時兵荒馬亂、民不聊生的情勢，這麼多祭品根本無法湊齊，於是，隻能搞點山寨版的偽祭品湊數，如把雞當作鶩雁，拿狗來充當麋鹿等等，鬧出瞭很多啼笑皆非的笑話。

如此煞費苦心，自然有其考慮。雖然形式上以新代漢是通過“禪讓”進行，但王莽當然明白，他的登基其實名不正言不順，是典型的篡位。

因此，不管他內心深處是否真的相信神仙的存在，都希望能用這塊金字招牌讓百姓們懾服，甚至於也麻痹自己。為瞭增加可信度，王莽還和神仙套起瞭親戚，如聲稱神仙王子喬是他的皇祖叔，後來，幹脆在詔書中將自己認作是黃帝的後裔。

這個社會，從來都是上有所好，下必效焉，既然王莽有此愛好，身邊很快便聚集瞭許多“神通廣大”的方士。在這些方士的蠱惑下，王莽也做出瞭許多荒唐事。

如聽信方士蘇樂的誑語，耗費巨資興建所謂八風臺，在上面順著不同的風向作各類液湯。

又如為瞭效仿黃帝時的谷仙之術，在大殿裡按照方位種植五種顏色的農作物，這些農作物均按不同的顏色置於不同的方位，叫做五粱禾。更離奇的是，作物的種子事先都用鶴髓、玳瑁、犀玉等二十餘種名貴之物煮汁浸泡。

如此種種不可謂不荒誕，但不可否認的是，其中肯定有些東西是有點作用的，不然怎麼可能騙取王莽這種人物的信任。

所以說，張火泥說的那些藥方的真實性，還是存在的，但這種可能性有多大，楚琛的心裡就要打個大大的問號瞭，畢竟以藥方的功能來說，實在太不可思議瞭一些。

楚琛相信，自己的想法張火泥同樣也有，但張火泥在文字中卻表示，他要盡自己最大的能力去尋找王莽的寶藏。

之所以會這麼表示，楚琛覺得，這一方面可能是張火泥太想治好自己，另外就是給張火泥相關信息的資料，或許非常的可信和權威，使得他認為藥方真實存在的可能性非常大。

可惜的是，當時張火泥看過的資料他並沒有留下來，不然楚琛就知道到底是哪一種原因瞭。

到最後，張火泥應該並沒有找到那個寶藏，或者說寶藏中沒有那些藥方，當然，也有可能即使有藥方，也沒那個作用，不過後兩種可能性並不大，不然的話，楚琛也不會找到張火泥留下的這個寶藏瞭。

但不管怎麼說，張火泥既然留下來相關的線索，楚琛還是想盡力尋找一下，他最在意的，同樣也是那幾張藥方，他到不奢望能夠長生不老，隻希望藥方能夠調理親人和愛人的身體，讓他們能夠長壽。

當然，就算沒這個寶藏，楚琛現在也一直在這方面不停的努力，就像他先前想的那樣，他雖然知道生老病死是人之常情，但還是不想父母和愛人早早的就離開自己。

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