張論彈劾王立“略賣人口”，並且略賣瞭五萬人口，並非空穴來風！
而是，有法可依！
因為……
明朝，跟歷史上的所有封建王朝一樣，是“以農為本”的社會體系。
縱然明朝有瞭資本主義的萌芽，卻還是典型的農耕體制。
立國之初的明朝，剛剛經歷瞭戰亂，經濟凋敝，田園荒蕪，流民失所。
再加上戶籍和土地冊散失嚴重，人口流動較大，朝廷的賦稅和徭役很難征收。
於是，朱元璋下令，對全國戶口進行核查，並整頓戶籍，強化賦稅和徭役的管理。
明朝嚴格的戶籍制度，由此誕生。
明朝的百姓，按照職業詳細分為民戶、軍戶、匠戶、樂戶等籍；
各種戶籍世襲職業，不容更改！
其中，
民戶，世代務農，向地方和朝廷繳納田稅，並且服相應的徭役；
軍戶，世代鎮守在各地的“衛所”，閑時屯田，戰時從軍；
匠戶，世代為宮廷、官府及官營作坊服勞役，以額定的薪酬為生；
樂戶，就是教坊司的各種妓女，世代為妓；
這樣的戶籍政策，繼承自元朝的“諸色戶計”，卻又略有不同；
一般來說，隻要祖上是什麼戶籍，子子孫孫，世世代代都是同樣的戶籍！
當然，民戶除外。
因為，民戶可以參加嚴格的科舉考試，可以為官！
為瞭保障賦稅的征收，朝廷對民戶的“裡甲”制度特別嚴格！
將一百一十“民戶”編為一“裡”，丁糧最多的十戶任“裡長”，其餘的一百戶為“甲首”；
《明會典》中嚴格規定，民戶“不出一裡之間，朝出暮入，作息之道相互知”！
也就是說，任何“民戶”離鄉百裡以上，比如進京考試，或者離鄉投奔親屬，必須持縣府頒發“路引”；
否則，必被當成無籍流民加以逮捕！
當然，遵紀守法的民戶，被稱為“良人”。
如果有人將某個“良人”強行擄為傢奴，或賣給他人為奴為婢，則稱為“略賣”；
在元朝時期，“略賣”是殺頭的大罪！
到瞭明朝，對“略賣”人口的定義更加完善，懲戒卻有所減輕。
《明會典》中，“設方略誘取良人及略賣良人為奴婢”者中，有明確的量刑和懲戒措施：
“略賣良人為妻妾子孫者，杖一百，徒三年”；
“略賣良人為奴婢者，杖八十，徒二年”；
“略賣子孫為奴婢者，杖八十”；
“略賣弟妹、侄子、侄孫、外孫為奴婢者，杖八十、徒兩年”；
“略賣子孫之妾為奴婢者，減二等”；
五萬山西的饑民被遷往四川，可以理解為被“略賣”到四川！
因為，這批饑民是被錦衣衛“護送”到四川！
沒有路引！
那時的山西巡撫和知府、知縣逃得一幹二凈，不可能發放路引！
也不可能發放五萬張路引！
饑民們在四川種植煙葉，拿工錢，享一日兩餐，可以理解為被“略賣”給王立為奴！
如果被認定為略賣人口，按照《明會典》的量刑規定，王折的屁股，將被打幾百萬杖！
不被打死才怪！
其實，剛開始，五萬饑民遷往四川，張論著實高興瞭好一陣子！
隻需稍稍運作一番，這批饑民就可補足衛所的逃兵！
對此，王立自然不樂意！
由西廠牽頭，以每畝三百錢的租金，在四川租下一百萬畝糧田，張化也高興瞭好一陣子！
畢竟，這批糧田是各個衛所的屯田！
衛所的軍戶早就潰散，這批糧田本就荒在那裡！
饑民到來之後，每年三十萬的租金，全都進瞭張論的口袋，他自然樂意！
但，漸漸地，張論不滿足於每年的三十萬！
在他看來，煙葉加工成卷煙之後，每畝的收益是幾十兩、幾百兩，甚至上千兩銀子！
於是，他要求將租金加到八百錢！
王立自然拒絕！
張論想效仿王立的做法，招募百姓到其它的衛所種植煙葉，可惜沒能成功！
因為，他沒有王立那樣的膽量！
不敢知法犯法！
就算他想“變通”一下，當地的百姓，也不敢“出一裡之間”！
更不敢將自己的糧田改種煙葉！
若是收成不好，或者煙葉賣不出去，一傢老小隻能餓死！
沒辦法，四川的百姓，就是這麼淳樸！
或者說，此時的他們，還能吃得上飯！
隻想當良人！
還不至於鋌而走險！
其實，如果四川百姓逼得像陜西或山西那樣，連造反都敢的時候，就不用張論苦口婆心地遊說瞭。
王立的料想，沒有錯！
張論確實是眼饞瞭！
加收租金不成，又不敢對西廠用強，就把王立“略賣”人口一事，捅到瞭京師！
如今，王立遭到彈劾！
證據確鑿！
如果朱由檢降罪下來，王立必是死罪！
滿朝官員，幾乎都看王立不爽！
就算沒有仇怨的，也在眼紅！
巴不得弄死他！
於是，朝中的文官們再也沒有派別之爭，全都調轉槍頭，直指西廠！
但，魏忠賢不敢讓王立倒臺！
那批饑民遷往四川，其中的前因後果，魏忠賢自然知曉！
於是，閹黨成員與朝中文官們，再一次噴得你死我活！
大殿裡，又變成瞭菜市場！
朱由檢就像個看客，端坐龍椅之上，一言不發！
他的所思所想，沒人知道！
直到王立進殿，菜市場終於安靜下來！
“皇上！西廠將山西百姓遷往四川，確實是賑災的一部分必要措施！
但，王公公並未上報朝廷！
這批百姓沒有路引，確實是事實！
下官以為，王公公雖是出於賑災所慮，但違反大明律法，是不爭的事實！
王公公身為西廠提督，知法犯法，藐視皇上，略賣百姓數額巨大，理當革職查辦！”
周延儒話音剛落，殿上從人正要附和，王立及時說話瞭：“首輔大人，你誣陷本廠公略賣百姓，可有證據？”
“按大明律法，民戶離鄉百裡而無路引，既可判為流民！
這批百姓，是由西廠錦衣衛押送至四川，沿途各州各縣皆可為證！
還不是證據確鑿？”
“首輔大人，此言差矣！”
王立淡然一笑，向朱由檢和眾臣拱手致意，然後說道：“
大明的律法中有明確規定，略賣人口的對象，必須是“良人”或自傢親屬！
然，本廠公前往山西賑災之時，各州各府的“黃冊”皆被流賊損毀！
也就是說，這批百姓，已經沒有戶籍證明！
首輔大人，請註意：這批百姓的身份是“流民”，而不是“良人”！
更不是本廠公的親屬！
何來“略賣”一說？”
王立的強行詭辯，滿殿的文官，頓時全都懵瞭！
周延儒氣得滿臉通紅，怒指著王立：“王二狗！大殿之上，豈容你胡言亂語！
那批百姓……隻是黃冊損毀！
他們本來的身份都是民戶！
並非你口中的“流民”！
你略賣人口，竟敢……”
“首輔大人！”
王立打斷周延儒的話，不緊不慢地說道：
“萬歲爺早就下瞭口諭，戶部、吏部已將本廠公的名字改為“王立”，還請多加註意！
另外，我想請教首輔大人和各位大人：
如果發現某人沒有“路引”，又查不到他的戶籍，應該作何處置？
是以“流民”的身份逮捕入獄，還是以“偷漏重稅”發配充軍？
若要遣回原籍，又該遣往何處？
若是五萬個這樣的流民，又將遣回何處？”
音落，殿內一陣竊竊私語。
商議多時，仍無定論。
沒辦法！
王立一再強調“沒有戶籍”或“查不到戶籍”，著實給文官們出瞭個難題！
正常來說，各州各府很少遇到“流民”！
即便遇到，也就一兩個！
如果查獲的流民沒有犯罪記錄，一般都是責打幾杖，然後遣回原籍，順便罰些銀兩。
現在的問題是，明知那批百姓隸屬山西，卻因黃冊損毀，查不到他們的“戶籍”！
就算強行送回原籍，在沒有原始黃冊的情況下，當地的官員也不敢接收！
眾臣實在沒想到，略賣五萬百姓的事實，王立僅僅以“黃冊損毀”為由，就簡單地大事化小瞭！
沒辦法！
眾臣仍在議論紛紛，王立又說話瞭：“山西的民變愈演愈烈，洪總督正在調集各方兵馬清剿！
若是這批流民返回山西，身無銀兩，傢無糧田，必會加入“三十六路”流賊之例！
今，本廠公以“流民”的身份暫且安置於四川，他們全都遵紀守法，勤勞耕作；
他們，不僅沒有為禍四川百姓，還給四川的地方帶來可觀的賦稅收入；
等到山西流賊被徹底剿滅，本廠公必會將他們遣回山西，核實戶籍，妥善安置！
所以，還請萬歲爺明鑒！”
此時，此刻，王立把包袱扔給朱由檢，他會如何裁定，幾乎沒有懸念。
眾臣雖有不甘，卻又無可奈何。
然而，朱由檢的話，出乎所有人的意料！
“廠公……對山西的流民安置之法，確實有獨到之處，是為各地安置亂民之典范！
今，朕想知道的是，一百萬畝的香草，如果全部加工成卷煙，能換得多少銀子？”
此話一出，眾臣全都傻瞭眼！
包括王立！
特別是王立！
幾乎，想死的心都有瞭！
張論的奏書中，並沒提到這批百姓在種植煙葉！
閹黨和眾臣，雖然爭得面紅耳赤，爭得你死我活，卻保持著高度的默契！
“種植煙葉”這個關鍵問題，從沒人在殿上提出！
但，朱由檢還是知道瞭！
或許，他早就知道！
或許，他早就想問這個問題！
又或許，他已經在暗中調查瞭！
種植煙葉，再加工成卷煙的高額利潤，他必然知道！
很明顯：各級官員和坊間百姓的“吸燕”，他不再介意！
此時，此刻，他隻想著從中抽稅！
他真的是窮怕瞭！
王立正在苦思對策，朱由檢又說話瞭：“關於種植香草的收益，諸位大人可詳加調查！
一個月內，各自呈上奏書！
退朝！”
尼瑪！
這一次，王立徹底無語瞭！
這個朱由檢！
變得狡猾狡猾的！
竟然，讓眾臣“各自呈上奏書”！
你玩這一手，還讓不讓我活瞭？