東漢晚期的造船技術，已經很發達，尤其是荊揚和廣州一帶，出現瞭建造工藝復雜的樓船。

可以沿長江出海口，航行至遼東一帶，而且當時星相學十分發達，依靠星星、月亮和太陽等來辨別方向，精確度很高。

東漢人對於大海潮汐的認識也相當深刻，完全出乎現代人的預料。

有經驗的船長和水手，能夠憑借肉眼判斷海上天氣和洋流方向。

認真的來說，其實東漢晚期的技術已經具備瞭遠距離的航海要求，唯一缺乏的便是劃時代的發明：指南針。

海上天氣多變，經常會遇到狂風暴雨或者是陰雨綿綿，如果無法辨明方向，很容易迷失在茫茫大海之中。

也因此指南針的出現，才成為中國乃至世界公認的四大發明之一。

但根據現有的歷史考證，雖然無法知道指南針發明的具體時間，但應該至少不早於北宋。

所以中國的遠距離航海技術，也是從那時候開始突飛猛進的。

在此之前，中原文明也進行瞭長途的航海探測，晉朝時便已經有船去往印度海一帶。

可那時候的遠洋航行十分危險，幾乎就是拿命在賭。

所以說在東漢想順利進行航海探測的話，就需要增加兩樣東西，指南針和望遠鏡。

中國人對磁石的發現，源遠流長，當時磁山是尋找鐵礦的重要標志之一。

且此時的磁鐵名稱為“慈石”，認為磁石是鐵之母，鐵石受到母親慈愛之情的感召，才被它吸引過去的。

所以說，磁與鐵相吸引的特性，很早就被發現瞭，相傳始皇帝的地宮大門就是用磁石所鑄，就是為瞭防止有人用鐵器盜墓。

西漢時期，有位方士叫欒大的，便利用磁石的特性做瞭兩顆棋子，稱之為“鬥棋”。

進獻給漢武帝，並當場演示，通過調整極性，出現相吸或者排斥的現象，漢武帝驚奇不已，龍心大悅，竟封欒大為“五利將軍”。

東漢時期，實際上已經出現瞭指南針的雛形，司南。

王充在中說“司南之杓，投之於地，其柢指南”，就是早期對司南比較清楚的描述。

在此基礎上，要發明指南針，的確是水到渠成的事情，甚至隻需要他稍加點撥就可以瞭。

而望遠鏡這個東西，每一個現代孩子可能都擁有過一個類似的玩具，在沒有玻璃的情況下，完全可以用純凈的無色水晶制作出來。

當然，後期他也可以發展玻璃工藝，雖然他並不很清楚玻璃的制造過程，但大概的原材料還是知道的。

所以想制造出彩色半透明的玻璃，應該很容易，可若是想制造出現代這般晶瑩透亮的玻璃，還需要很多工藝的支撐，例如純堿的提煉等等。

此是後話，在基礎薄弱的漢代，能夠先制造出最基本的玻璃，就已經不錯瞭。

就讓工匠們慢慢去研究開發吧，一蹴而就未必就是好事情，總要讓他們有個漸進的過程。

說幹就幹，當天劉志就召集畫師，讓他們照著自己的草圖，畫出瞭長筒形望遠鏡和普通指南針的詳細圖紙。

又召集相關工匠，與他們進行瞭一番細致的解說，這與水泥和火藥不同，不需要再進行長時間的試驗和研發，隻需要照做就可以瞭。

東漢的手工藝品，工藝已經十分高超，鏤空、掏雕等高難度技術早已廣泛運用在玉器上。

而水晶在此時也是玉器的一個重要分類，稱之為水玉，多產於東海郡一帶。

純色系水晶在此時並不是最尊貴的，但道傢方士卻很推崇，認為乃玉之精英。鐘天地之靈秀，食之可增加體內的靈氣。

對於玉器的切割，雕琢，打磨和拋光技術，當時已經達到瞭令人驚嘆的水準。

所以，琢磨兩塊凸透鏡和凹透鏡，對於皇傢的頂級大匠們來說，簡直就是小菜一碟。

幾天的工夫，指南針和望遠鏡就做好瞭，劉志檢查瞭一下，有些細節還是有偏差。

於是指導他們又進行瞭二次修改，如此反復幾次之後，做出來的成品便已經差不多瞭。

望遠鏡經過他的測試，由於過於簡單，放大的倍數不太高，也就六倍左右。

而且還有個大缺點，幻光現象嚴重，使得望遠鏡裡呈現的遠景有些五彩斑斕，嚴重影響瞭清晰度。

經過他的反復回憶和揣摩，又進行瞭多達幾十次的改進和摸索，最後終於制造出瞭比較清晰的成品。

而且放大的倍數也提高到瞭十幾倍左右，完全可以滿足航海或者行軍觀測的需要瞭。

劉志對這個效果很滿意，又讓工匠做瞭雙筒望遠鏡，感覺工藝成熟之後，便一口氣做瞭幾十副。

派人給遠在邊疆的各位將軍，一人送瞭一副過去，還附上瞭詳細的說明書。

他給望遠鏡起瞭個很有古代神話色彩的名字，千裡眼。

這可是個好東西，尤其是對於領兵打仗的指揮官來說，簡直如有神助。得到此物之後，個個都欣喜若狂。

有瞭千裡眼，打仗的時候，隻要選擇一個地勢高的地方，就可以縱觀全局，隨時隨地做出正確的判斷。

平時也可以拿來觀測敵情，防止偷襲，還能不費吹灰之力就得到對方的佈陣和工事情報，簡直就是太神妙瞭。

至於指南針則生產得比較多，因為用得到它的行業實在太多瞭，軍隊的探子，商隊的向導，礦脈和道路的勘探等等。

有瞭它們，再整合全國的力量，造幾艘高大堅固的樓船，然後遴選最有經驗的水手和船長。

進行試探性的航海行動，一邊走一邊繪制海圖，並重金尋找沿途有經驗的水手，開拓出幾條相對比較安全的水路。

將宋明時期開創的海上絲綢之路，提前幾百上千年呈現出來。

作為現代人，他很瞭解海域的重要性，誰能成為海上強者，也就相當於成為瞭世界的霸主。

但他不希望把一切寄托於運氣，所以開拓安全的航道，至關重要。

隻要能夠到達南洋，再開發馬六甲海峽，就能扼住海上航道的咽喉，從這裡，無論是去印度洋，還是太平洋，都非常方便。

進一步的說，要是能將馬六甲海峽納入大漢版圖，以此作為跳板，將來等航海技術成熟以後，幾乎可以通向世界的每一個角落。

不過，到目前為止，這隻能說是個遙遠的設想罷瞭，要想實現可不是短期內能夠辦到的。

別說一兩年瞭，隻怕是十年八年也隻能完成部分目標，窮其一生，甚至是下一代人，希望能夠成就海上功績吧。

現在，他隻希望能開通海上貿易通道就行瞭，海運的帶貨能力，可比陸運要強瞭何止百倍，而且速度也更快捷。

總之一句話，無論是陸上絲綢之路，還是海上絲綢之路，都不容易，一趟下來都是以年為時間單位來計算。

這是當下落後的交通工具造成的，要想加快船舶速度，以目前的技術，唯一可能的就是開發以蒸汽機為動力的輪船。

可這東西他隻在課本上見過簡易的圖形，要想制造很困難，隻能抱著跟火藥一樣的想法瞭，給一個大概的方向，讓工匠們自行摸索。

當然，他會盡量提供指導和要求，希望能夠讓他們少走彎路。

蒸汽機時代是世界工業革命的第一個大發展時期，也是近代科技文明的基礎。

由農耕社會拔苗助長，直接向工業文明發展，其中的隱患非常之多，尤其是沒有理論基礎來支撐，後續能否繼續下去，還很難說。

他假托上天傳授的基礎物理和化學知識，都很有限，由於年代久遠，記憶力發生瞭偏差，他隻能回憶出最常見的一些知識點。

沒有涉及到任何高深的專業知識，就這樣他還擔心大漢人民看不懂，無法接受。

所以在語言表達上盡量淺顯易懂，唯有理論知識全面深入人心之後，才能徹底改變他們的思維模式。

後續才會湧現出更多的專業人才，為大漢的工業發展奠定堅實的基礎。

最近一年來，他沉浸在新發明帶來的快感之中，不停地開發新項目，可底子過於薄弱的他，很有自知之明。

他知道基本上自己的知識儲備已經快掏空瞭，很難再有什麼亮眼的發明創造。

所以接下來，他的主要任務，就是在意識形態上對大漢人民進行改造。

為瞭避免和儒林發生直接沖突，就必須將兩種學科，以不同的名義分化開。

荊州牧董班在當地貧苦百姓中開辦的培訓學校，給瞭他靈感，與其花費巨大精力去說服士大夫們，讓他們接受格致學。

還不如直接在一張白紙的普通百姓裡面，重新培養，就說是為瞭學習手工業所需，隻要學有所成，將來國傢會安排進作坊裡頭幹活。

這樣，既然士大夫們自覺高人一等，打心眼裡排斥格致學，那幹脆就從那個階層裡剝離出去。

反正他將學印刷瞭上萬冊，隨意投放到瞭全國各地，如果有人對比產生興趣，也能自行學習和研究。

希望十年後，他播種下去的種子，能夠小有收獲，為大漢工業的發展聚集人才。

欲速則不達的道理，他還是懂得的，想發展工業急不得，僅僅靠著他搬運一些小發明，起不瞭決定性的作用。

最多隻是能挑起有識之士的興趣，未來還是要靠集體的智慧。

夏季很快就過去瞭，劉志依然忙碌而充實，他還抽空指揮工匠們，為皇太後郾明制作瞭大漢第一副水晶鏡片的眼鏡。

作為禮物送給瞭她，郾太後生性喜愛讀書，以前常年在昏暗的蠟燭下研讀，結果熬成瞭近視眼。

現在有瞭眼鏡的幫助，眼前立馬就變得無比清晰，這讓她開心不已，像個孩子一般戴著四處炫耀。

這下子許多王公大臣們都羨慕不已，紛紛厚著臉皮直接跑到劉志面前來討要。

劉志也懶得應付，讓他們自己出錢找內務府去買，反正這技術要不瞭多久，就會傳出去，不如趁機先小賺一筆，充實一下自己的私庫。

過瞭中秋佳節，對於他本人來說，今年還有一件大事，九月間，他就虛歲二十歲瞭。

這在古代將標志著成年，並舉行隆重的加冠儀式，雖然他內心早已是成年人。

而且皇帝這個職業，最是早熟，基本上十幾歲大臣們就會把你當大人看待瞭，各種與你鬥智鬥勇，不亦樂乎。

不過皇帝的成人禮，還是一件舉國同慶的大事件，宗室將為他舉辦王朝最高規格的儀式。

漢代皇帝冠禮稱加元服，自從漢惠帝行冠禮時，宣佈“赦天下”之後，便開瞭帝王行冠禮而大赦天下的規矩。

到瞭漢昭帝加冠時，不僅大加賞賜，還減免稅賦、普天同慶。

而且漢昭帝加元服，為與臣下的冠禮區別開，表現帝王的超凡脫俗，還特地專門撰寫瞭冠辭，為後世帝王另撰冠辭之始。

由此可見皇帝行冠禮的隆重，若按古周禮，帝王在未曾行冠禮之前，是不可以親政的。

當年秦始皇便是二十二歲冠禮之後，才開始掌管朝政的，兩漢的士大夫也嚴格遵守這個禮儀。

基本上未加冠的男子，都沒有資格入仕。

中就曾記錄瞭一個故事，周防十六歲仕郡小吏。世祖巡狩汝南，召椽史試經，見周防“尤能誦讀“，欲拜為守丞。

而周防因為自己尚未行冠禮，居然直接拒絕瞭這個別人求都求不來的良機。

不過劉志情況特殊，梁冀死後，梁太後心灰意冷，主動還政於他，而郾太後又無垂簾之志。

總不可能自己弄個顧命大臣來惡心自己吧，所以大傢也就默認瞭他親政。

搞得現在這個冠禮也隻是走個形勢罷瞭，宗正府那邊早早地就來請示，是按從前的舊例舉辦，還是有什麼新要求。

此事關系到整個國傢，劉志也不可能私自決定，便召集眾臣商議，秘書省和中書省、翰林院、六部尚書等等，都參與瞭。

其中最關鍵的問題，就是是否免除賦稅，如果免除的話，又免幾年合適。

其他諸如大赦天下，普天同慶，大肆封賞等等，都不是問題。

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