為瞭減輕他們的開支，增加趕考的窮儒生積極性，劉志出臺瞭相應的優惠政策。

凡地方上證實傢境確實貧困的考生，可向郡府領取一千錢的無息借款，用於路費，為期三年還清。

而京城裡面，由朝廷出面準備瞭廉價的客棧，就在太學旁邊，價格低廉，且有專人管理。

憑借地方上出具的證明，便可入住，考試期間，還可以每日供應一頓豐盛的免費晚餐。

這樣一來，大大緩解瞭傢境困難考生的窘迫處境，使他們沒有後顧之憂。

科舉是學子們的人生大事，同時也是京城三年一度的狂歡。

且不說各路學子們的詩酒聚會，風流蘊籍的西園詩會，舌燦蓮花的殿試策論……

單是殿試之後的插花遊街，早已成為京城一景。

到時候京城幾乎所有叫的上名的百戲班子，都會在沿途搭建舞臺，進行免費的表演。

一些出名的花魁之類也會同臺競技，載歌載舞，要知道，平日裡普通人就是捧著錢也未必能一睹芳容。

自從第一次科舉之後，便形成瞭慣例，如此盛況，自然也成為全城人民無限期盼的節日。

甚至還會有外地的富豪和才子，專門趕過來看熱鬧，京師的商傢也順勢炒作，將此打造成一場商業盛宴。

隨著絲綢之路的開通，各國商賈雲集京中，他們人人都眼光犀利，自然不會放過這麼好的商機。

這時代的商人，腦洞也不比後世的小，針對考試開發瞭不少賺錢的項目。

什麼魁首酒、魁首宴，魁首服……反正不管什麼東西隻要沾上瞭“魁首”二字立馬就變得搶手起來。

其他諸如粘者榜眼或者探花名頭的東西，也一樣都有市場。

當然也有些見不得光的私下買賣，例如聲稱自己有關系，能夠弄到考題的。

還有幫別人代寫詩詞的，口口聲聲保證能夠一鳴驚人。

甚至有幫別人寫策論的，針對當前的時事寫個十幾一二十篇，全部背熟瞭，到時候來什麼都不怕。

至於有點背景的想辦法走後門，對那十個舉薦名額勢在必得的人，也不在少數。

當年舉孝廉時，貪污舞弊成風，塞進來大量不學無術的二世祖。

如今科舉才剛剛步入正軌，各種各樣針對性的營私舞弊之法，也接踵而至。

其實劉志也知道，完全杜絕舞弊行為是不可能的事情，但隻要不是觸及底線的大型作弊事件，他也不會去深究。

不管怎麼說，科舉制度與之前的舉薦制度相比，還是進步瞭很多，最起碼打破瞭門閥的壟斷行為，給瞭其他階層一線希望。

反過來也促使這些世傢發奮圖強，保持上進，而不是抱著舉薦名額日漸墮落。

每一批科舉考生中，都有一部分非常亮眼的人物出現，例如當初的陳寔。

而這一次更是讓人驚嘆不已，因為大名鼎鼎的名士荀淑，居然有五個兒子同時參加瞭此屆科舉。

荀淑何許人也？

他當世名賢，荀子嫡系後代，學問淵博，處事高潔，前太尉李固就是他的弟子，而被劉志贊賞的李膺也尊崇他為師。

當初沖帝時期，梁太後臨朝理政，荀淑譏諷指責梁冀，遭到迫害，出調為朗陵侯相。

其人到職處事正直，明於治理，稱為“神君”。

後來幹脆辭官回傢，閑居養志，並將大部分傢產分給宗族和好朋友，每日隻是讀書和教導子侄輩。

熙元三年，荀淑在傢鄉潁川病故，終年六十七歲，他的八個兒子皆遵循禮節為他守孝三年。

就連當時遠在青州的李膺，都曾上書劉志，要求去職為老師守孝，被劉志以國傢大義嚴詞拒絕瞭，此後他便在傢服喪茹素悼念。

陳寔、杜密等為之立碑稱頌，周圍二縣之人也紛紛出贈，修建祠堂，以表示對季和老先生的深切懷念。

劉志久聞荀氏八子個個都才情絕世，出類拔萃，儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專，都是大才之人。

他們在士林中享有盛譽，長子荀儉身體孱弱，便在傢休養，並不打算出仕。

其子荀悅為三國時著名政論傢、史學傢，曾為漢靈帝以紀年體改編，辭約事詳，論辨多美。

次子荀緄在父親亡故之前曾任濟南相，從父親病重便辭職而去，喪期過後也沒有回吏部掛名。

此人有個三國時期大名鼎鼎的兒子，荀彧，是曹操手下首席謀臣。

三字荀靖名聲最盛，人謂其有大德，慈明外朗，但此人素有山林之志，無意於仕途。

此次這三人皆沒有應試，剩下的五兄弟都來瞭，也在郡試中取得瞭好名次，幾乎包攬瞭豫州的前幾名。

尤其是荀氏六子荀爽，年方二十六歲，便已經奪得瞭州試頭名，據說他聰慧機敏，在經學和易學方面都頗有建樹。

他也是此次殿試的大熱人選，其聲望值壓過瞭其他州的才子，令人望塵莫及。

最小的荀氏八子荀專，今年才十九歲，可謂是少年英傑，前途無量。

他們雖然因為父孝錯過瞭前兩次科舉，但劉志卻覺得，即便沒有這個特殊情況，他們也會先觀望幾年，等待局勢明朗以後再說。

荀淑本人在安帝時便名聲大噪，卻數次謝絕瞭征召，直到順帝時才因為杜喬和房植的極力推薦，出任議郎。

但很快就掛冠而去，歸隱山林，閑居養志，率族躬耕。

劉志私以為他是嫌棄官場黑暗，厭惡爾虞我詐勾心鬥角，從而寧願著書立說，教導子弟。

自從他開始科舉改革，整頓吏治，朝廷風氣的改變有目共睹，即使仍然難以避免官場傾軋，但與之前相比，狀況已經改善瞭許多。

荀氏觀望再三，最後應該是認同瞭劉志的所作所為，這才決定五兄弟同時出山。

反正是憑本事應考，不像舉薦，兄弟間還要相互避諱，若五人都能取得好成績，還能正大光明的為以後的仕途鋪墊名聲。

五兄弟也可以守望相助，共同進退。

至於三位兄長，他估計則是荀氏傢族商議之後留的退路。

這荀淑真是個奇人，自身才學出眾他都不覺得稀奇，難的是八個兒子個個成器。

若是再多活些年，絕對是個偉大的教育傢，他教書育人的本領，實在是讓人佩服的五體投地。

可惜他登基後，並未有機會見識他的風采，不過如今從荀氏五子身上應該可見一斑。

劉志如今可謂是求賢若渴，能得荀氏一門相助，自然是皆大歡喜，荀氏雖然也是世傢，但屬於耕讀傳傢，與那些隻知道驕奢淫逸的世宦大族，有著本質上的區別。

由於準備充分，這次大考十分順利，可以說是毫無波折，八月初，三天的考試都僅僅有條。

唯一讓考生們意外的便是，在基礎知識的考核中不再拘囿於經學，地理、歷史、算學等等，都有涉獵。

其實這一點也早就有跡可循，上次科舉就已經有瞭這種跡象，而且陛下在太學和官學都增加瞭科目。

稍微聰明點兒的學子，早就可以猜到瞭，不至於現在驚慌失措。

考試結束，依然是八月十五中秋節放榜，今年劉志打算過個熱鬧點兒的節日。

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畢竟這兩年國傢經濟窘迫，為瞭共度時艱，他大力主張節儉，幾乎所有的節日都簡辦瞭。

趁著今年安南大捷，又國泰民安，好好慶祝一下也好。

因此他也學瞭一把羅馬總督，自掏腰包給京城大小街市掛上瞭各種燈籠。

又放風出去在西園舉辦盛大的燈會，節目包括放許願燈，放蓮花燈等等，十分新穎別致，讓京師民眾期待不已。

太學中，各位閱卷老師都在緊張地批改試卷，經過前兩次的過渡，今年順理成章地改成瞭打分制。

一共六場考試，算學、經學基礎、地理歷史算一場，明經科、策論、政論。

每張卷紙一百分，六十分為及格，要求每科都必須在及格線以上。總分六百分，四百二十分為錄取線。

四百九十分至五百五十分為中等，以上為優等，吏部分配職務的時候，便會按等次分配。

分數出來以後，首先會呈給皇帝禦覽，劉志第一眼便看見荀爽的名字，不由得會心一笑，果然不出他所料。

如果不出意外，他能在殿試中再拔頭籌，按照後世的說法，就是三元及第瞭。

從古到今，能夠獲得三元及第的才子便少之又少，翻遍中華上千年的科舉史，也隻有寥寥數人，個個都是不世出的天才。

在後世的科舉中，隻有在鄉試、會試、殿試三試中奪得第一名，解元、會元、狀元，才能合稱“三元”。

漫長歲月中，獲此殊榮者真是鳳毛麟角，僅有區區十六人，可見有多麼不容易。

據說這十六人中，有部分還不是連中三元，而是分為多次科考，積累成為獨中三元的。

如今荀爽已經中瞭兩元，按照目前的形勢，恐怕這個殿試魁首也跑不瞭，成為本朝第一個天才人物。

對此連劉志這個皇帝都很是期待，皇榜發下去之後，整個京師都轟動瞭，因為荀傢五子不僅全部上榜，而且居然全在甲榜。

可見其兄弟五人有多麼優秀，讓人大開眼界。

一時之間，京城處處都在議論此事，眾人都不約而同地把目光放在瞭他們身上，期待他們在殿試時，能夠再次創造奇跡。

按照上次科舉的慣例，下午將在西園舉辦詩賽，不過為瞭預防作弊，此次改為抽簽決定題目。

至於閱卷依舊是公開投票，與上次相同。

西園酒肆的座位簡直就是千金難求，早在兩三個月以前，就被人預定光瞭。

這一日的西園，處處張燈結彩，丹桂飄香，秋菊吐蕊，風景這邊獨好。

無數文人墨客齊聚一堂，這不僅僅是一場考試，更成為大漢文人雅士的盛大集會。

人們爭相品評詩詞，錦心繡口，風流蘊籍，好一派詩酒勝景。

至於朝堂之上，也在抓緊時間商議十名舉薦名額，這純粹就是朝堂各方黨派的利益分配。

劉志從不參與這種爭論，樂得靜觀其變，從他們博弈的結果，就可以窺見朝廷勢力的興衰和變遷，也為他後續的平衡策略，提供瞭依據。

今年的京師考試，參與人數空前，共有八千多人，上瞭錄取線的也不少，共計三千多名。

後續還要補詩才三十名，舉薦名額十名，這四十名和總數比起來，簡直就是小意思，影響不瞭全局。

卻能給一些特殊人才開綠燈，也給世傢大族一些希望，平衡他們中某些人的怨氣。

於皇帝本人而言，確實是一舉兩得的好事情。

第二日便是殿試，荀氏五子一亮相，便讓人眼前一亮，尤其是年齡最小的三個，都是芝蘭玉樹，一表人才。

看得劉志都動心瞭，可惜呀可惜，他的女兒們還都太小瞭，沒辦法招駙馬。

本來順帝還有兩個小公主，可惜也剛剛嫁人不久，要是上次他們參加科舉，可能還趕得上。

滿堂文武幾乎都把註意力放在瞭他們身上，可以說荀氏五子的耀眼光芒，將其他考生都壓瞭下去。

本來劉志打算讓李膺做副主考官的，就因為他們幾兄弟的存在，他堅辭不受，說是需要避嫌。

荀氏五子的文學功底之深厚，毋庸置疑，但鑒於荀淑的剛直不阿，他很擔心這幾兄弟也是那種思想守舊，不知變通之輩。

要知道光是學問好還不夠，以後最多隻能進翰林院或者是太學，當個學者之類的，於朝政上卻無半點作用。

他需要的是能夠當得起國之棟梁的人材，而不是文學大傢。

而且這次殿試為瞭公平起見，不再采取提問制，而是命題作文，然後現場共同批閱，擇優者上。

劉志故意出瞭個考驗其靈活度的題目，“論農業和商業在國傢的地位。”

此時的儒生大多數都思想古板守舊，基本上都支持重農抑商，不會平衡這兩方的關系。

也看不到兩者可以相輔相成，共同發展。

當然，由於劉志高居廟堂之上，有些脫離瞭民間，完全靠著後世經驗行事，在政策方面，確實有些不足。

所以他才想多聽聽不同的意見，作為以後調整政策的參考。

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