三年前，他們劉傢因為機緣巧合得到一頭珍獸“白鹿”，然而這頭祥瑞之獸不但沒有為劉傢帶來什麼好運，反倒是為劉傢帶來瞭滅頂之災。

俗話說“匹夫無罪懷璧其罪”他們劉傢在州縣或許的確算得上豪強，可是在真的的權勢者面前，他們劉傢算得瞭什麼。

像白鹿這種珍獸根本就不是他們劉傢能夠染指的，但這種淺顯易懂的道理，他那自認精明的父親卻始終看不明白，當作為欽差大臣的賈魯命人上門討要白鹿時，他的父親拒絕瞭。

因為一頭白鹿，致使劉傢得罪瞭當時的欽差賈魯，而後也使劉傢迎來瞭滅頂之災。

賈魯討要白鹿未遂後，一怒之下改河道，將劉傢祖宅全部沖毀，他的父親也因此激憤而死。

也正是在如此國仇傢恨之下，自己才毅然決然的加入瞭白蓮教，走上瞭造反的道路。

加入白蓮教後，自己憑借著當年的人脈和自己青年為官的聲望，很快就成為瞭白蓮教的高層，並且接觸到瞭滿腦子皇帝夢，一心想要推翻大元朝的白蓮教主韓山童。

當時的韓山童雖然一心想著要推翻元朝，但是他並沒有什麼具體的實施辦法，直到他遇到瞭劉福通。

也不得不說，劉福通也的確是一個人才，他巧妙的利用瞭蒙古人的民族四等級制度，挑起瞭底層漢人對元蒙人的仇恨，又利用元蒙朝廷治河的工程，預先在河道上埋下獨眼石人，並散佈歌謠“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”，以此挑動底層河工百姓的反心，而這一系列的舉措也使他在白蓮教中的地位水漲船高，不但成為瞭白蓮教中舉重若輕的大人物，更是被白蓮教主韓山童引為手足心腹。

直到今天，他們總算是等到機會瞭，要知道白蓮教雖然是一個邪教，但是白蓮教的人並不是那種沒什麼文化的人，恰恰相反，白蓮教中的高層人員文化素養並不低，就比如劉福通、杜遵道，尤其是杜遵道不但是劉福通的老鄉，還是大元朝的國子監生還當過樞密椽吏，那絕對是正兒八經的高級知識分子。

也正因為如此，所以他們非常清楚在怎樣的時機下造反，才最有可能取得成功，修治黃河這種大工程看著是利國利民的好事，但是秦始皇修長城不是好事嗎？隋煬帝開鑿京杭大運河不是好事嗎？

連秦、隋這樣的王朝，在全勝時完成這樣的大工程，尚且免不瞭亡國，你元蒙朝廷都爛到骨子裡瞭，還想著一次治本的修河成功，開展如此之大的工程，那簡直就是在找死啊，如此千載難逢的機會他們白蓮教怎麼可能會放棄。

等著吧，自己一定會推翻這個腐朽王朝的，到時候自己不但能實現自己的抱負，更能名垂千古，每當劉福通想到這就忍不住激動地顫抖起來，他低聲說道：開國建極，名傳千古，自己一定會成功的。

說著劉福通的眼神變得無比的堅定。

不得不說歷史在某些時候的確充滿著荒誕與巧合。

賈魯治河，如果以後世人的角度來看的確是一件功在千秋的好事，賈魯修的賈魯河即使在幾百年後，依然對黃河的治理起著無比關鍵的作用，如果我們但從這一點來看，賈魯絕對算得上是民族的大功臣。

但是就這樣一個民族功臣，在生前卻是元蒙朝廷的死忠，甚至他就是死在瞭征討農民軍的戰役中。

然而也正是這樣一個元蒙朝廷的死忠，卻間接的毀滅掉瞭整個大元朝，在治河前他為求祥瑞勒索劉傢珍獸白鹿未遂，於是改河道，毀劉宅，使得劉福通下定決心造反。

而後又因為他大舉治河，使得天下大亂元朝覆滅。

如果賈魯能看到這一切，不知道他又會怎麼想呢。

第二天，白蓮教就開始秘密的召集全縣教徒，並對那些狂熱的教徒宣稱，元蒙韃子天命已盡，兩日後就會有“彌勒降生、明王出世”到時候明王會帶領大傢推翻韃子的統治，重新建立起一個沒有饑餓沒有疾病的太平盛世。

因為韓山童他在很早之前就宣稱自己是宋徽宗八世孫，所以百姓們對於他是彌勒轉世、在世明王，並沒有太大的懷疑，反倒是相信瞭這個說法。

至於那個建立太平盛世的口號，雖然不怎麼現實，但是對於那些長期生活在底層的狂熱白蓮信徒而言，卻有著莫大的吸引力。

接下來發生的一切都很順利，超乎尋常的順利，對於白蓮教的這一次大型教會，那些元蒙朝廷的地方官和以往一樣隻知道撈錢，而對這些泥腿子沒有絲毫在意。

於是在四月七號這一天，在縣的所有白蓮教眾皆是順順利利的就趕到瞭舉行教會的白鹿莊。

白蓮教主韓山童身著盛服，站在白鹿莊的高地上，看著底下那數千名狂熱的信徒，忽然生出瞭一種天下盡在其掌握的感覺，這種感覺令他無比癡迷，他閉著眼睛張開雙臂，仿佛已經看到瞭自己登基為帝接受萬民朝拜的那一幕，而後他睜開雙眼回過神來，在數十名健壯漢子的簇擁下，大步走到高臺上。

走在路上他心中不知怎麼的，忽然想起瞭他那過世的教主父親，而後他抬頭看瞭一眼天空，在心裡暗暗說道：爹你在天上好好看著吧，兒子即將完成您這輩子都夢想著想要完成的大業瞭。

不得不說天賦這種東西真的是存在的，如果韓山童出生在後世，那麼他一定會成為一名出色的演員兼演說傢。

當韓山童站在高臺時，他臉上的那種笑意早已全部收斂瞭起來，而是換上瞭一副包含著同情和悲苦的表情，而地下那些狂熱的教眾看到他時，也不約而同的屏息收聲，甚至還有不少人對著他下跪叩頭，仿佛真的把他當成瞭轉世的彌勒。

而見底下那群教眾如此，韓山童也開始瞭他的表演。

韓山童的聲音很大聲音中充滿著一種自信，再加上他身上的那種獨特氣質，和此時的獨特環境，不得不說是非常的具有感染力的，又因為韓山童祖輩都是幹白蓮教的，所以對於底層百姓渴望什麼、需要什麼，他韓山童可謂是一清二楚。

於是在韓山童那充滿感染力的演講下，不一會就將深埋於所有教徒骨子裡的憤怒給挖掘瞭出來，那種對朝廷的憤怒，對權勢者的憤怒，對這個不公平世道的憤怒，一旦被挖掘出來，就像火山噴發一樣再也不發阻止瞭。

憑什麼我們辛辛苦苦操勞一輩子，卻連一頓飽飯都吃不上憑什麼我們的妻女要被那些權勢者任意欺凌憑什麼我們日夜操勞活的卻像一隻豬狗憑什麼那些權勢者每天什麼都不用幹就能在我們的身上喝血，憑什麼！憑什麼！

難道我們又做錯事情嗎？難道我們有殺人放火嗎？

既然不是我們的錯，那些權勢者又憑什麼坐在我們頭上拉屎撒尿。

現在，上天已經看到瞭多苦多難的你們，偉大的菩薩彌勒已經告訴瞭我，元蒙韃子的天命已經徹底的終結，反抗吧，我們一定能建立一個全新的太平盛世，一個沒有饑餓沒有天災沒有**的全新王朝。

反抗吧！反抗吧！

而底下的教徒中這時也忽然站起來一個人，那個人面黃肌瘦，穿著滿是補丁的衣服，他紅著眼睛振臂高喊道：憑什麼！我們要活！我們要活！我們要反抗！

而後就向流感傳染一樣，越來越多的教徒站瞭起來，他們高喊著：反抗！高喊著：要活！

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