一轉眼，時間已過瞭三日。

這一天天還沒亮，武秋生便從床上爬瞭起來，完成洗漱後，來到瞭孫傢演武場。

在這段時間裡，他不僅看瞭拳經，還和府裡的一些拳師交上瞭朋友，知道孫祿堂有聞雞起舞的習慣，故而他才起的那麼早。

無論是小時候讀過張良拾履的故事，還是穿越前奮鬥的經歷，都告訴他，機會隻會留給有準備的人。

他要學好功夫，得到真傳，除瞭自己刻苦之外，還要在孫祿堂心中有一個好印象。

而早起，就是他給孫祿堂留下好印象的第一步。

想法是好的，事實卻有些殘酷。

武秋生來到孫傢的演武場時，公雞還沒有打鳴，然而一身勁裝的孫祿堂，卻已經等在瞭那裡。

“既然來瞭，那便開始吧。”孫祿堂早察覺到有人靠近，也從腳步聲中聽出，這人就是武秋生。

對於武秋生能起的這麼早，他心中還是很開心的，但面上卻完全看不出來。

武秋生抱拳，躬身應是。

“秋生你今年十四歲，骨骼還沒有完全定型，照理來說，你這個年紀學武，並不算晚。

不過，我們江湖中有名望、有實力的武術傢，大多都是從小就開始練武。

郭雲深、李洛能、楊露禪這些老前輩無不如此，就連我，也在十一歲就開始站樁。

當然瞭，習武晚，不代表成不瞭大器。

歷史上，習武晚，成就高的，也不是沒有。但這些人，無一不是心智堅毅之輩……

我說這些你可明白什麼意思？”

武秋生答道：“小侄明白，我的起步已經算是晚的瞭，如果再不努力，就不會有成就。伯父您這是告誡我，練武一定要刻苦。”

“嗯，孺子可教，既然你懂這個道理，那老夫也就不多說瞭，我們這便開始吧。”孫祿堂聞言，滿意的點瞭點頭，開始瞭第一堂課。

“我華夏武學源遠流長，博大精深，即便有許多武學，已經消失在時間長河中，卻也有不少流傳至今。

據我所知，如今流傳下來的門派，就有上千傢，其中的武學更是數不勝數。

這些武學門派中，隻要是出類拔萃的，說到武術，都離不開一個關鍵字——“氣”。

《黃帝內經》記載“提挈天地，把握陰陽，呼**（和諧）氣，獨立守神，肌肉若一。”

《莊子》也有“吹噓呼吸，吐故吶新，熊經鳥伸，為壽而已矣。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也”之說。

道傢所說的氣，包括精氣、元氣，神氣，命氣等等。

但這些對於我們學武之人來說，過於虛無縹緲。

對於我們來說，所謂的氣，就是熱。

人隻要運動就會發熱，發熱的厲害瞭，就會流汗，這其中所產生的熱，就是我們武學中的氣。

然而人一動，熱量就蒸發瞭，氣也就散瞭，我們習武，就是為瞭控制這股氣，減少甚至避免其流失。”

“當然，要做到這一點很難，因為人就像一個籃子，氣就像水。

竹籃打水一場空，想要減少甚至避免水從籃子裡流出去，無疑是很難的。

不過人體畢竟不是籃子。人體內有無窮多的秘密，想要留住氣，無疑要比竹籃留住水簡單。

這跟洗熱水澡是一個道理，人洗熱水澡，在熱水中泡久瞭，全身毛孔受熱都張開，體內的氣會隨著毛孔漸漸地散發出去，所以人洗熱水澡會渾身出汗。

這個時候，猛地一出浴室，被冷風一吹，人全身一個機靈，皮膚受冷刺激，雞皮疙瘩一起，毛孔便開始緩緩閉塞，阻止氣的流失。

拳經上所說的煉精化氣如洗澡，養氣歸丹冷風吹，就是這個道理。

那麼究竟如何控制氣，避免氣的流失呢？

這個過程自然不可能一蹴而就，正所謂萬丈高樓平地起，想要樓高萬丈，就必須打好基礎，今天我就傳授你打基礎的方法——站樁。”

武秋生聽的很認真，等孫祿堂說到站樁時，更是打起瞭十二分的精神。

隻聽孫祿堂緩緩道：“基礎樁法有很多，梅花樁，木人樁，這些你以後會慢慢接觸到，今天我要教你的，是公認最有用的樁法——馬步和三體式。

馬步，鍛煉的是腰部、雙腿、腳掌的力量。

三體式則是出體力，漲耐力的不二法門。

站馬步站到位的標準是站出一匹馬來，而站三體式的合格標準，則是站出一條尾巴來。

今天我便先教你馬步。”

說到這裡，孫先生終於不再坐著，而是站起身來，一邊說，一邊給武秋生做起瞭示范。

“要學打，先紮馬，馬步是學習國術的基本功，馬步蹲得好，可壯腎腰，強筋補氣，調節精氣神，而且下盤穩固，平衡能力好，不易被人打倒，還能提升身體的反應能力。

我先來做個示范，你好好看。”

武秋生連忙仔細觀察。

隻見孫祿堂的雙腳分開，略寬於肩，身體半蹲，雙手平舉，挺胸抬頭，仰望著前方。

隻是這麼一個簡單的動作，看上去卻給人一種泰山壓頂的感覺。

“這就是馬步？”

武秋生有樣學樣，照著師父的動作模仿，隻是站瞭不到十分鐘，他的膝蓋就開始發酸。

片刻後，他的兩腿開始打起瞭哆嗦來，腰間也有些酸脹，隨後全身開始燥熱，額頭上密密麻麻的滲出不少汗珠。

“馬步不是那麼站的，你這麼站，隻會站的腰肌勞損，得不償失！”

又過瞭五分鐘，孫祿堂終於開口瞭。

其實武秋生剛站馬步之時，孫祿堂就發現瞭他動作上的錯誤，之所以過瞭這麼久才開口提醒，一是為瞭測試武秋生的耐力，二則是想給他一個下馬威，樹立師父的威嚴。

其實孫先生這手完全多餘，武秋生兩世為人，又是吃過苦的。

像他這種，能連續五年，堅持每天晚上11點睡，凌晨3點多起，每天工作時間接近20小時的人，哪會像其他小年輕那樣浮躁。

被師傅訓斥，他不但沒有不悅，反而虛心請教道：“我該如何做，還請伯父指教。”

孫祿堂很滿意武秋生的表現，指點道：“站馬步，顧名思義就是要站出一匹馬來，站的時候要一起一伏，如同騎著一匹馬一般。

下蹲時，一定要勁先到腳掌，起的時候，腳底五指要學雞爪一樣死死摳在地上。

五個腳指一摳，就牽動瞭小腿的骨頭和肌肉，膝蓋自然挺起來。

膝蓋一挺，大腿一繃緊，提腰，收腹，這就是起勁。

伏下的勁，你腳掌要鴨和鵝一般，五指都要松開。這樣膝蓋一松，大腿松，腰坐，腹鼓。

就在這輕微的起伏之間，不停的轉換全身的重心，這樣才能不使重心老落在一個地方，造成身體損傷。

這樣練習，在起伏間不斷轉換全身的重心。紮馬步時，頭、手、腳、骨骼、肌肉，關節無一處不在運動，平衡性、反應力就能得到加強，順帶四肢關節也得到瞭鍛煉。

能讓全身得到鍛煉，自然就會為以後的進步，打下良好的基礎。”

孫祿堂一邊說，一邊不厭其煩的做著示范，他的身體一起一伏，如同被微風吹起的池水一般。

看瞭幾遍，又跟著學瞭幾遍，武秋生終於弄明白瞭。