104回疏意添香袖，何苦亂折枝（下）
我被他嚇瞭一小跳：“大師，這可能嗎？你法海師兄參的是什麼禪？”
法澄眨瞭眨眼睛：“照說這不可能，我們禪宗不像你們丹道，不講究什麼元神。倒是你們這些道傢的人，在禪宗這裡借去瞭心性之說，融入內丹之法。……我這麼說可不是說你學的丹道有什麼不好，而是那一段傳說不太可能，至少我師兄不可能在禪定中元神跑出去投胎，我們都是不修什麼元神的。什麼陰神陽神，佛法中沒這些講究。”
“既然如此，大師又何必擔心你師兄丟瞭呢？”
法澄又眨瞭眨眼睛：“我師兄不出定，又不成佛，這是什麼意思？老和尚我想不明白。……既然有人叫你來，你一定有你的辦法，你剛才講的那個傳說。對，就是那個傳說！我師兄不出神，你可以出神，你可以出神去找他。”
法澄這一句話提醒瞭我，我確實有辦法確定一件事，那就是這個法海究竟還在不在這裡？如果他真的跑出去投胎瞭，那麼現在這具肉身就是空的。我可以進去看看，用三夢**中的托舍之術。一般來說，托舍之術無法用在高手身上，高人神識敏銳，陰物一靠近就知道瞭，怎麼也不會讓我潛伏到體內。但話又說回來，如果法海的神識真的走瞭，我就進得去。
想到這裡我對法澄說：“大師，我可以試試到你師兄的神識中看看。如果我進不去，說明你師兄還在，如果我進去瞭卻沒有反應，說明你的師兄不在瞭。”
法澄：“我說你有辦法你就一定有辦法，快試試看。”
“大師，我用的是出神之法，我出神之後，請你護好我的肉身爐鼎。如果有什麼意外發生，你趕緊去找那個小孩來，就是告訴你我能叫醒法海的那個小孩。”
法澄點頭答應，我盤腿而坐，面對法海陰神離體出遊，施展托舍之法，潛入到他的神識中。如果我感覺不到他的神識活動，隻是能夠占據這個肉身，那法海肯定是走瞭。如果我的陰神根本無法靠近，那麼法海肯定仍然定坐在此。然而令我意想不到的是，我托舍成功瞭，我潛入瞭法海的神識，他在這裡！
我曾用托舍之法潛入過一個普通人也就是古處長的神識，當時的感覺就是我變成瞭他，他的所聞所見所觸就像我自己的一樣。但這一次卻是一個大大的意外，我潛入到法海的神識中，像法海這種高人，被陰神托舍居然毫無反應，我很輕松的就進來瞭。理論上來講，我現在的一切感知就是法海本人的一切感知。但是，我隻停留瞭一剎那，陰神就立刻歸位，睜開瞭眼睛。
“石小真人，你怎麼瞭？怎麼突然出瞭一頭冷汗？”法澄在我面前關切的問道。
我撫著胸口，讓急速的心跳盡量平靜下來，喘著氣答道：“大師，你師兄沒丟，他就坐在這裡——我剛才出神一進去，就知道瞭！你師兄在真空之中。”
法澄：“我師兄入瞭空？我明白瞭，可是我不明白為什麼他不出來，一定是他入坐的時候就沒想出來。不好意思，嚇著你瞭！”
我擦瞭擦額頭的冷汗：“也不是嚇著瞭，就是吃瞭一驚，我從來還沒有進入過這種境界。我師父也說過起步功夫就沒有學好，‘坐忘’終究沒有領悟。”
法澄：“心無礙無礙故無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。……你剛才感受的是空境，但那不是你自己的空，而是我師兄法海的空，所以你有恐怖，這也正常。……你說我們怎麼才能叫醒我師兄？”
“大師，你有沒有想過，我們想叫醒他，而他自己根本就不想出定。既然他自己不願意，你又何必強求呢？”
法澄搖頭：“我師兄如此定法，到頭來不過是被善男信女奉為肉身菩薩。我想這不是他想要的結果，就算他不願意出定，我也要想辦法讓他出定。因為他是學佛之人，大願在先。”
法澄如是說，我卻想到瞭另外一件事。那就是風君子為什麼要讓我來？風君子是不會插手佛傢事的，連《金剛經》他都沒聽完。他叫我來恐怕隻有一個目的，就是想讓我知道什麼是“空”。這種境界，就算口才再好也說不出來，需要自己去求證，風君子給瞭我一條捷徑，讓我看看法海是怎麼求證的。他說丹道的“真空”沒有心法也沒有口訣，他教不瞭我，所以把我弄到九林禪院來瞭，讓我向幾個老和尚學。
我剛才為什麼會驚出一身冷汗？如果你是我，你也會的。我無法形容那是怎樣一種境界，註意，我用的是“境界”這個詞，而不是感受，因為我根本就沒有任何感受。人有視覺，所以會有光明和黑暗的概念，但你想象一下，一個天生的盲人，從來就不知道什麼是光明，那他也不會知道什麼是黑暗。人有聽覺，當聽不見聲音的時候感覺那就是安靜，如果他根本就不知道什麼是聲音，那他就無所謂靜。無明無暗，無動無靜的狀態，你是想象不出來的。
一個人正常狀態下發現“自己”呼吸停止瞭，心臟不跳瞭，恐怕會害怕的要死。可是在一種狀態下，根本就沒有呼吸與心跳，因為連身體都沒有瞭。不僅沒有瞭身體的實質，連形狀和概念都消失瞭，就算是陰神，也變成瞭無形無質。無邊無際，無始無終，這和我曾經在青冥鏡中的感覺很相似，所不同的是，青冥鏡中還有一個“我”，可是我進入法海的空定，連“我”都沒有瞭！
有人也許會奇怪，“我”沒有瞭，是“誰”出瞭一身冷汗？我出體的是陰神，所謂陰神，就是離體的神識能夠代替我的身體去感受外界的一切。但我到瞭法海的神識中托舍，感覺一切都是空，陰神等於消失瞭，所以我沒有瞭。這一瞬間的恐怖就把我驚瞭出來，然後出瞭一身冷汗。其實在“空”中，並不是真正的“我”沒有瞭，而是在現象世界中那個依靠外界認知存在的“我”沒有瞭。這種境界的“可怕”之處，並不在於你感受不到一切，而是倒推過來的一種存在恐懼，是這世上的一切感受不到你的存在。
如果不是機緣巧合，我用瞭這樣一種方法去印證，確實很難領悟什麼是真空境界。法海就坐在那裡，但對世上的一切來說，比如我和法澄，無法確知也無法證明他的存在。要想找到法海，必須要找到一種比空更高的境界。而它的前提，就是我自己要自由的出入和超越這種境界，這就是我來的真正目的。法海雖然沒有動，他卻幫助我印證瞭空的境界，而關於空的修行，我真正要問的應該是眼前的法澄。
我恭恭敬敬的向法澄施瞭一禮，誠心誠意道：“法澄大師，我想我明白如何找到你師兄法海。”
法澄被我的樣子弄愣住瞭，有點不知所措的答道：“石小真人知道就快說。”
“我知道，但是我做不到。請教大師傳我‘空’的心法與口訣。”
法澄：“什麼心法？什麼口訣？我隻知道經文。”
我不禁笑瞭，我差點忘瞭這個老和尚學的不是丹道，沒有每個次弟的心法和口訣。我笑著說：“那大師就教我經文吧。”
法澄：“關於‘空’，《心經》講的最明白，《般若波羅密多心經》隻有二百六十字，你聽好瞭——觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色身想味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩陀，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”
一談起佛法，老和尚就眉飛色舞，連一旁的法海都忘瞭。他不僅講瞭心經的經文，還逐字逐句的給我講解瞭半天，天黑的時候也沒講完。我還是揀要緊處問他吧。否則不知道什麼時候他能把這二百多個字講明白。我終於打斷他的話道：“大師，你說瞭這麼多，那你自己知道什麼是空嗎？”
法澄：“我當然知道，我進去過，也出得來。所以我知道你剛才是什麼感覺。我所不明白的是，為什麼我師兄不出來，那又不是什麼好地方。”
“請教大師，你是怎麼進去的，就是依經文嗎。”
法澄：“當然不是依經文那麼簡單。這麼跟你說吧，這經文就相當於你們所說的口訣，其實修證空境還有很多套法門，也就是你們所說的心法。我師父教我的是五蘊空禪。你想不想學？”
“五蘊空禪？想學，我想請教大師的就是這個。”
法澄：“你怎麼不早說。你聽好瞭，五蘊空禪是次第入空的功夫，所謂次第其實沒有次第，隻是一花五葉而已，它是一種禪定，具體的說分為異色、斷受、滅想、止行、識空。……”
這法澄和尚毫無心機，也無門戶之見。他一心認定我能找回法海，我說需要請教空的修行，他一張口就把他師父教他的全告訴我瞭。這五蘊空禪看起來似乎很簡單，都是來自《心經》中的法門，而真正的玄妙之於在於如何做到，如何進入，如何證得。
所謂異色，就是在定境中忘記一切世上物質現象的存在，包括我們自己的身體以及平常五官所感受到的一切。這是一種很深的定境，它的境界已經超越瞭寂靜，而是一種無的狀態。
所謂斷受，與異色一體。一切物質現象不存在之後，作為“我”的本身，就不會感受到這一切，實際上消失的是“覺”的概念。
所謂滅想，不是我不會思考，也不是我忘記瞭思考，而是在這樣一種狀態下，異色、斷受，就沒有必要思考，無所謂去苦苦追究一切存在的意義以及方式。
所謂止行，如果人類不思考，上帝也不會發笑，如果上帝沉默瞭，存在就失去瞭意志。當對外界的認知都停止後，停下來的也是對外界的一切互動。
所謂識空，我說不出來，法澄也說不出來，你可以理解為剝離一切實有的存在之後，還剩下什麼存在？一個抽象的，概念上的，有限無邊的“我”。在“空”中，我沒有瞭，但我並沒有消失，消失的是另一種東西，它接近於永恒。
我終於理解法海這六十年在幹什麼瞭？他是在永恒之境中尋找“我”的存在！不僅是法澄要找法海，法海也在找他自己。想到這裡，我不禁有點慶幸，因為我最初遇到的是風君子，學的是丹道而不是佛法。（註：石野為什麼會這麼想？）
……
“風君子，我覺得你這回玩的有點陰險，為什麼不早把話說清楚？你叫我去九林禪院恐怕不是為瞭法海吧？就是想要我去學佛門的‘空’法。”
風君子翹著鼻子一笑：“不錯，這點小心眼都讓你給看出來瞭。說起來這因果就復雜瞭，想當初我教你丹道之前，尚雲飛插瞭一手，結果你學的不是坐忘而是禪定。你在禪定中學丹道，也沒什麼不可以，但到瞭金丹大成之後，需要走回正路瞭，讓你從佛門‘空’中回到坐忘，這是唯一一次機會。事情是尚雲飛那個假和尚幹的，就讓法海那個真和尚去解決。……石野，你是不是嚇瞭一跳？”
“嚇倒沒嚇著，就是驚出瞭一身冷汗。”