子楚給秦王柱端瞭一杯加瞭酸梅汁的水，讓秦王柱醒瞭醒瞌睡。
秦王柱捧著水杯，全神貫註聽荀子罵人。
藺贄從袖口裡摸出一卷紙和毛筆，毛筆在舌尖上點瞭幾下，無比興奮地將荀子罵人的話記下來。
這些都會成為他在朝堂上舌戰同僚的素材。
蔡澤也不由將身體前傾，豎著耳朵聽荀子教導。
子楚看瞭看友人，也聚精會神聽瞭起來。
朱襄的雙手被荀子抓得緊緊的，聽荀子罵人罵得他耳朵都嗡嗡響，唾沫噴瞭自己一臉，不由哭笑不得。
這可真的是……
原來荀子這麼討厭孟子嗎？怪不得孟子後世的門徒們也這麼討厭荀子。
朱襄一邊聽荀子罵人，一邊想起自己學儒時，聽到的一些小道消息。
孟子別看理論很“仁義”，他自己也是個暴脾氣，經常與人對噴，罵人特別難聽。
孟子比荀子大一輩，是荀子之前統率儒傢的人。孟子在稷下學宮的時候，罵遍眾人無敵手，並自詡齊國國君的老師。
荀子那時候應該在孟子手下求學過。
孟子和荀子的理論不合，應該在稷下學宮就交鋒過。但孟子的噴子功利十足，身手也不差，還壓瞭荀子一輩。在很重視輩分的儒門中，荀子天生比孟子弱一頭。
那時荀子一定被孟子罵過很多次吧？
朱襄真想看到那一幅畫面。
孟子荀子他都喜歡。如果孟子和荀子對罵，並且對打起來，他就更喜歡瞭。
孟子去世得這麼早，荀子有瞭地位之後已經不能與孟子直接對噴，隻能寫文章遙遙對噴。荀子一定覺得很寂寞吧。
魯儒基本都是孟子的門徒。現在魯儒來到瞭咸陽學宮，荀子的精神肯定會好許多。
聽，荀子現在罵人罵得多有活力，一定能高壽。
朱襄將荀子的話左耳朵進右耳朵出，一副神遊天外的模樣。
荀子已經喝醉瞭，都沒發現朱襄敷衍的態度。否則他高低會給朱襄來兩戒尺。
荀子罵完人之後，就醉倒瞭。
朱襄背起荀子，在秦王柱安排的宮殿住下，服侍荀子入寢。
秦王柱十分滿意這頓飯。他不僅吃到瞭美味的東西，還看到瞭不少熱鬧。
朱襄離開後，他連熱鬧都很少看到瞭。
哎，自己當太子的時候，群臣也沒有那麼怕自己啊。怎麼現在他們就一副對自己戰戰兢兢的模樣，連熱鬧都不給自己看瞭？
秦王柱晃晃腦袋，那模樣像極瞭嬴小政。
嬴小政真是集合瞭前幾代秦王所有的“優點”。
荀子第二日醒來時，朱襄已經醒來。
朱襄打來水，伺候荀子洗漱，一如曾經兩人在傢中同住時一樣。
荀子也不因朱襄的身份改變而別扭。
他坦然地接受瞭朱襄的伺候後，問起朱襄對魯儒的看法。
荀子雖然醉瞭，但他在醉時的理智很清醒（自認為），記憶也很清晰。
朱襄道：“他們沉浸在周禮中，以為周禮就是一切，先賢之語不需要更改，看不到世間的變化，這一點很不好。”
朱襄想起魯儒與秦始皇在分封制和郡縣制上的爭鬥，以及那幾次明明處於下風卻非要撩撥秦始皇怒氣的“交鋒”。
秦始皇的名聲在這交鋒中黑透瞭，但魯儒又得到瞭什麼？
他們什麼都沒得到，這個天下也什麼都沒得到。
他們一味與秦始皇鬥氣，與國與民都沒有任何益處。
如果一傢學說對國對民沒有任何用處，那這傢學說還有存在的必要嗎？
“孔子之後，每一代弟子都在孔子思想上有自己的見解。無論後人是否認可這些見解，但至少每一代賢人都認為根據時代而進行改變是正確的事。”朱襄道，“若是孟子還在，也是不會認這群腐儒為門徒的。”
荀子冷笑：“正因為孟子死瞭，他們才敢自稱孟子弟子。”
荀子冷笑後，再次罵道：“這群魯儒，還不如真正的孟氏賤儒！孟氏賤儒至少還有價值存活在這個世間！”
朱襄無奈地聽荀子又罵那群魯儒如蟲子老鼠，不，連蟲子和老鼠都不如瞭。
荀子罵完之後，心情好瞭許多。
他道：“陪我走一走。”
朱襄知道荀子有話要與他說，屏退瞭仆人，與荀子在空空蕩蕩的宮殿庭院散步。
為瞭避免被刺殺，從古至今宮室中就少有栽種樹木，隻單獨建瞭花園。
國君不喜歡光禿禿的宮室，大多會去別宮居住。
所以朱襄總覺得這是沒意義的行為。因為宮室裡可能被行刺，別宮不也一樣？
荀子則很喜歡這樣空蕩蕩的宮室。他認為這是國君節省的象征。
荀子與朱襄繞著庭院走瞭一圈後，兩人都沒開口。
直到荀子走出瞭一頭薄薄的汗，才停下來。
朱襄看著荀子的臉色，心裡有些沉重。
他大概猜到瞭荀子想要與他說什麼。
“朱襄，你所說的婦人誥命一事，我已經定下。”荀子道。
朱襄低著頭。
荀子道：“你不問？”
朱襄苦笑。
荀子問道：“你擔心與你所想的完全不同，所以害怕對我失望？”
朱襄立刻道：“我不會對荀子失望。”
荀子道：“因為你說，你才是不合時宜的人？”
朱襄沉默瞭一會兒，點頭。
荀子嘆瞭口氣，道：“我采用瞭部分你提的意見，但沒有全部采用。”
朱襄仍舊不敢問荀子采用瞭什麼。
荀子自顧自地說道：“我采用瞭女子可以立功自己獲得誥命。”
朱襄猛地抬起頭，眼中閃爍著激動的光芒：“真的？”
荀子冷哼一聲，道：“我會欺騙你？”
朱襄使勁搖頭。
他笑得嘴合不攏，想要對荀子說謝謝，又不敢。
如果在此事上與荀子說謝謝，荀子大概會揍他。
“不過你也別欣喜。”荀子道，“我制定的誥命很苛刻，尋常女子很難自己獲得誥命。”
荀子想瞭想，補充道：“幾乎不可能。”
朱襄卻不失望，他笑道：“隻要開瞭這條口子就很好瞭。”
荀子冷哼一聲：“真的？”
朱襄使勁點頭。
荀子憋不住瞭，伸手敲瞭朱襄額頭幾下：“這種事，真的值得你如此欣喜？”
朱襄再次使勁點頭。
荀子十分不解：“為何？這與你並沒有太大關系。朱襄，你是男子。”
朱襄道：“我當然是男子。”
朱襄沒有等荀子繼續發問，他繼續道：“但我認為這個世間應該是公平的。誠然，世上存在實質上的不平等，王侯將相和庶民奴隸地位肯定不同。但我相信每個人的人格是平等的。”
“這無關什麼男女，隻是立功的人就該得賞，有能力的人就應該有施展抱負的機會，僅此而已。”
“我知道現在這種事完全不可能……”
朱襄想起咸陽學宮的一系列人才選拔的機制，想起自古以來，和從此以後這個世界的發展脈絡。
“商朝崇尚鬼神，以人為祭品，甚至在祭祀中吃人肉。如此野蠻的行為，從商朝末期開始反思，到周朝禁止，再到東周時復辟，再到現在普遍厭惡用人祭祀，已經過瞭一千三百年。”
商朝近五百年，周朝近八百年。
隻是為瞭改變一個人殉的制度，就需要一千三百年。
“商周時，隻有士人能接受教育。官吏晉升被貴族世代把持，如楚國那樣極端，便是隻有大貴族能獲官，連本國士人都難以施展抱負。東周時，普通士人開始求官。孔子首開私學，連野人都能來上課。但秦國選拔人才已經最不看重出身，咸陽學宮也從未想過教導農人。甚至現在普遍都接受應該讓庶民質樸，不讓庶民學習太多知識。”
現在庶民與歐洲中世紀一樣，如果接受過多教育，傢中藏有書籍，還會被懲罰。
直到漢代舉孝廉，庶民才有權利讀書。即便他們沒有讀書的渠道，至少讀書不會被懲罰。
東漢時不再抑制豪強，魏晉時門閥林立，庶人接受教育的權利再次被剝奪，甚至直接以出身判斷一個人的未來。
然後進入隋唐，科舉制的建立，才徹底鞏固瞭庶民接受權力的權力。
從隻有貴族能讀書，到庶人也能讀書，從孔子開私學起算，也至少一千年瞭。
思想的改變就是這麼困難，都是以千年來算。
如果以武則天稱帝，讓女性意識真正開始崛起，想著原來女子也能成為人上人算起，到民國時徹底出現女性意識覺醒運動，時間跨度正好也是一千年。
朱襄是誰？
他隻是一個農學教授。
周公、孔子、武則天……無論是誰，他連腳指頭都比不上。
穿越者又如何？穿越者比這些古人厲害到哪裡？他就算有瞭系統外掛，也不敢說能看到這些古人的背影。