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“真的，真的飛起，這這這……這怎麼可能！陳德興，明王，明王難道真是神仙！！！”

當梁崇儒第一次看到一隻漂浮在高麗總壇上空的熱氣球時，心裡面好似掀起瞭一股股驚濤駭浪，雙腿打顫，渾身發抖，幾乎就要癱軟下去瞭。

得罪一個擁五府四州之地的大軍閥已經夠讓人絕望的瞭，可是誰能想到這位大軍閥居然是神仙下凡！這可真是有點上天無入地無的意思瞭……就是現在立馬找個地方上吊，上天庭還是下地獄，轉世做人還是當牛做馬，不還是歸神仙管嗎？

“喂喂，梁先生，你這是怎麼瞭？怎麼在發抖啊？難道是生病瞭？要不要找個醫生看看？”

說話的是和梁崇儒一塊兒到來的女人，不是年輕女，而是個十多歲快四十歲的成熟的跟水蜜桃似的小美婦，之所以是“小”美婦，是因為美婦的個矮小，隻到梁崇仁肩膀這裡，換算成後世的身高也就一米五上下。

小個美婦的打扮很有些意思，穿著一襲月白色的僧袍，卻沒有剃光頭，隻是留著齊兒的短發。一副非僧非俗的打扮。她身邊還有一個娉娉婷婷的少女，也是小小的個，嬌美的童顏，同樣身著一襲僧衣，剪瞭齊耳短發，俏生生的立在那裡，昂著頭，瞪大瞭水汪汪的眼珠，直直看著空中漂浮的熱氣球，一張杏口圓圓張著，真是萌態畢露。

僧裝美婦和僧裝少女其實一對母女，母親是尼姑，法號覺信。女兒也是尼姑，法號愛信。都是梁崇儒在日本認識的一位名叫親鸞上人的聖僧的女兒和外孫女。

前段時間，梁崇儒和盧兆麒翁婿二人自釜山渡海去瞭日本，在一年前抵達日本的高僧兀庵的幫助下，定居在瞭京都。因為是宋朝流亡來的大人物，而且還有頗有才，居然結識瞭不少京都的上層人物。其中就有近江錦織寺的方丈，今年已經89歲的親鸞上人。

而這親鸞上人卻是個花和尚。食葷娶妻，還宣揚“念佛成佛”的佛理，將佛教修行簡單化——不用吃素獨身行善，隻要會念“南無阿彌陀佛”就行瞭！在後來的歷史上，親鸞上人所提出的佛教理論發展成瞭凈土真宗。而這位名叫覺信的女尼，也就是親鸞上人的女兒後來繼承瞭他的衣缽，在京都大谷廟營造廟堂安置親鸞的畫像以供奉，這座廟堂後逐漸發展成瞭本願寺教團。也就是說，這個名叫覺信的尼姑就是本願寺的開山之祖。後世歷代本願寺法主都是她的孫後代——覺信尼姑當然是有後代的，她老是吃葷娶妻的和尚，她當然是嫁人吃肉的尼姑。

現在陳德興的“神跡”和天道教的一些教義，被日本高麗和南宋的商人傳到瞭日本。也都傳得言之鑿鑿，在日本的宗教界引起巨大波瀾。有些人說天道教是真有神仙，也有些人認為天道教是邪教，而親鸞上人此時已經是德高望重的高僧。他的看法便是要派人去高麗遼東，親眼見識一下“神跡”，瞭解天道教的教義，然後再做定論——就是要不要在日本嚴禁天道教的定論！

於是日本的各大教派，還有鐮倉幕府都聽從瞭這個意見，派出瞭僧侶前來江華島考察天道教。而梁崇儒因為在中國和高麗都呆過。就受親鸞上人和其他幾個京都的大和尚委托，帶瞭一個和尚尼姑考察團到瞭江華島。誰知道日本的和尚尼姑們還沒怎麼樣，梁崇儒自己卻被嚇得腿腳發軟幾乎要跪下去瞭。

而就在覺信愛信兩個母女尼姑和梁崇儒還有一群日本僧尼到天道教高麗總壇參觀的時候。陳德興正在一處忙碌的建築工地中四處視察。

這處工地位於遼東半島的黃海沿岸，就在大頂山和西尖山之間。在白雪覆蓋的平地上面，十幾座木質的殿宇樓堂已經砌好瞭磚墻，架起瞭房梁，不過卻沒有完工。也沒有工人在施工。現在正是新年，工地上面放瞭大假。

陳德興這幾日也同樣比較清閑，沒有去北地招討司的衙署辦公，一大清早就帶著幾個隨從和趙琳兒，還叫上瞭天道教的女神棍一塊兒來瞭這處工地。

這處工地天道書院總院的所在地！這天道書院的點，自然是陳德興想出來的。天道教雖然脫胎於和道教神霄派，但是在陳德興有意的引導下，漸漸的正向科神教的方向發展。

而科神教，當然要有一個傳播科，研究科，培養科神棍的機構。

天道書院就是這樣一個機構，通過這個書院，陳德興可以用神的名義，將自己掌握的後世的一些科知識科方法和實踐主義的哲思想，傳播給13世紀的科神教神棍。爭取培養出一批具備科發展觀的13世紀新型神棍！

聽上去好像很荒唐，科和神棍應該是不可調和的對立方。但是瞭解一些歐洲歷史的陳德興知道，其實歐洲許多著名的大都有宗教背景，有些是教會贊助的，有些幹脆就是教會開辦的。許多科傢不是神父牧師，就是曾經研究過神。

譬如哥白尼是神父；伽利略在佛羅倫薩的修道院內習瞭六年，而後進入比薩大；開普勒年輕時候的理想是成為牧師因此接受瞭長期的神教育；而著名的大科傢牛頓在研究科的同時對魔法也很有研究。

雖然陳德興因為靈魂穿越重生的經歷，也從一個信仰馬哲的無神仙論者蛻變成瞭一個相信神仙存在的有神論者。但是他的宗教觀念，還是不可避免受到後世科思想的影響。

或者說，他是將科和宗教混合在瞭一起，用科的方法解釋瞭神——神是掌握瞭宇宙間所有知識和真理的存在，因為神無所不知，因此無所不能，而神所掌握的知識同樣也是人能夠探和掌握的，人類研究科掌握知識的過程便是在向神靠攏的過程，是在人間建立一個樂天庭光明世界的過程……

陳德興和趙琳兒還有墨影娘就這樣隨意的在工地裡面走走看看，不時地指著一座尚未建成的建築對墨影娘交待上幾句：“蓋房的進很快，照現在的速，最晚明年下半年，天道書院就能建成瞭。影娘，你可知這所書院對我來說有多重要嗎？”

墨影娘嫣然一笑，點點頭道：“妾身明白，這所書院是天道教道人修行之處，也是咱們天道教的根基。”

陳德興微微搖頭：“你說的不全對，我是準備將天道書院辦成一個類似國監的地方。訓練天道教道人隻是天道書院的一部分功用，且不是主要的。天道書院應該是一個研究和傳播天道教科和思想的大，同時也是為將來的大明培養官員的校。”

一旁的趙琳兒愕然道：“天道書院要培養官員，那儒……”

陳德興瞄瞭一眼身邊的蘿莉，乖蘿莉這段時間天天跟著寶音楊婆兒練武強身，飯量也大瞭不少，身看上去也不那麼纖細的讓人心疼瞭，已經很有一點兒肉肉瞭。看來是時候“享用”瞭——之前因為擔心乖蘿莉的小身骨承受不瞭懷孕生，所以陳德興一直忍著沒有替她開苞。

心裡雖然想著房事，不過陳德興的面孔上卻正經得很，笑瞭笑回答道：“儒傢自有儒傢的地位，天道書院也不禁儒生來考，隻是有年齡上的限制，20歲封頂。儒傢的那些問，5歲開蒙，到20歲也差不多瞭。入瞭天道書院或大明軍院海軍院，就不必再儒瞭，還是抓緊時間幾年實吧。”

陳德興頓瞭頓，又對墨影娘道：“天道書院隻是個，將來咱們天道教還要開少年書院，以後凡是士爵弟，不入少年書院就入少年軍校。”

“影娘明白。”墨影娘恭謹地回答。這個女神棍可以說是“明王”的締造者，但同時也是“明王”最最忠實的信徒，她是第一個相信陳德興是的人，現在則更加深信。

因為信仰，所以她對陳德興的話從來沒有懷疑，還會不折不扣的去執行。因此在天道教體系中的地位也越來越高，現在儼然是僅次於明王的二號人物瞭。

而陳德興對別的女人，多少都有些憐愛，唯獨不把墨影娘當女人，而是當成瞭不知疲倦的騾馬在使喚，壓給她的工作越來越多。天道教的日常事務是她在管理，向遼東各種韃傳教的事情是她在負總責，在建中的天道書院，也是她在操辦。未來她還會是天道書院的第一任主管庶務的副院長。

陳德興滿意地點點頭，看著這位從來不對自己說不的女強人神棍，微笑著道：“影娘，現在這些事情都交在你手上，必須把這些抓好！不能出什麼岔瞭！天道教是我們將來建設新國傢的關鍵，一定要用心做好瞭。”

墨影娘點點頭，剛想請示一些關於天道書院課程科目的安排事宜，就看見陳德興的侍從頭領陳德瑞快步走瞭過來，叉瞭下拳大聲報告：“大王，臨安的山先生剛剛到瞭旅順口。”(未完待續。如果您喜歡這部作，投推薦票月票，您的支持，就是我最大的動力。)