洞仙文榮隻看名號就知曉，此人與耶律洞仙有著密切之聯系。實則也確實如此。

他是耶律洞仙帳下牧民出身，出入沙場數十年，不僅積功升做瞭將軍，還歷練出瞭一身武藝。如今名義上歸屬兀顏光統領，實則已經依耶律洞仙馬是瞻。

兀顏延壽勃然大怒，雙目看著洞仙文榮，恨不得拔刀砍殺瞭。

耶律洞仙適時大喝一聲，訓斥洞仙文榮，休得胡言亂語，還不與兀顏小郎君賠理。這般雖有唱雙簧之感，但洞仙文榮很順從的向兀顏延壽拜瞭兩拜，卻也叫後者氣消瞭不少。

如此，一場眼看就又要爭執起的‘戰和’之論，便被洞仙文榮一番話給帶偏瞭，耶律洞仙立刻瞭解這一話題。他從兀顏延壽的反應中即可看出，那強硬派還沒到消磨念頭之地步。且不須再做爭論，到瞭那泥沽寨，看南人兵馬來，再做定奪。

如此遼國一幹人物就盡數閉上瞭嘴，隻打馬向著泥沽寨奔來。現今遼軍在泥沽寨對岸亦立下瞭一座營壘，設立關口，才月餘光景，眼瞅著就如有一座小鎮熱鬧。

彼輩人抵到時候，乃是七月十八日黃昏。十九日，眾人歇息於營壘中一日，同時耶律洞仙派出隨從聯絡對岸，二十日便渡得河去。

而6謙此刻也已經準備齊備，整個貿易區人盡皆知，二十日當天，南齊的6大王會親自引著大軍開入泥沽寨來。雖說這麼看有點丟分，畢竟遼國方面隻出瞭一個兵部侍郎。但思之遼國在中原的百年積威，卻是亦可接受。

6謙放下筆，再細細翻閱瞭前後，洋洋灑灑三千字，盡訴當日午宴之言。文采自是毫無，可貴在文意通暢，直抒胸臆。

此一輪回乃華夏之殤也。看看劉漢李唐，看現下之趙宋，莫不如此。

然天地廣大，兩漢之時我中土即與貴霜安息大秦相交，可知道天下實非隻漢土也。四方之地亦可養育億萬之生靈，孕育泱泱大國，其土又何以便是荒蠻之地？我華夏若有十倍現今沃土，則今日中原還當會有這般多的失地流離失之人麼？那當可滋養十萬萬人也。

土地不是憑白就能得來的，不動兵戈，不伐他國，不開疆擴土，如何能增長土地？我華夏先民就是靠著兵戈打下瞭現今的萬裡沃土，看今日世界可還有九黎三苗東夷犬戎麼？彼之土地已盡為我先民所據也，為我華夏一族生息蕃庶。

今趙宋懦弱，始丟交趾丟遼東丟幽燕丟西域也，為乃我華夏之奇恥大辱。彼輩士人言語，以遼東交趾西域等盡蠻夷之地，開墾無益，反會害及國傢靡費軍資，而叫天下苦窮，實可笑至極。其於東漢末崔烈棄涼州之論何其相似？

且那交趾遼東西域諸地就真是有害無益之處麼？真就是荒蠻之處麼？

嶺南之地，於漢唐時分尚為貶官之處，瘴氣滋生，蠻夷非人類居住之地。而今日觀之，福建如何，廣州如何？皆生民稠密繁華之所在也。

趙宋怯懦，士大夫卑也，國傢百五十年滋生，積弊難返，教我華夏再臨危機之時。然則歷朝歷代君王皆是英明神武之主，天下大賢輩出，眾正盈朝，吏治清明，且土地少有兼並。每戶皆有百畝之田也，輕徭薄賦，政通人和。百姓安享太平，繁衍子孫，一生二二生三，想來不須有百年，這天下戶口生靈就當再翻一番。

如此則每戶就當隻有五十畝田也。

再百年，人口再翻一番，則一傢便隻剩二十五畝田。再過百年，一傢僅有十畝地，其可過活？況乎再有百年滋養呢？

百姓口中無食，怕是再君正臣賢，亦擋不住天下大亂。卿可有妙策教本王則個，以好叫後輩小兒渡過此劫難？

6謙寫信給宗澤，叫他拿到內閣上商討，內中三千字，實則就問一句：人多地少當怎做？

這可不是一個抑制土地兼並就能解決的瞭的。

人口與土地的關系，王朝輪回的關系，許是過往時候宗澤還從沒將這些考慮到一起。但6謙的這封信中卻闡述的尤為直白。那假設的可一直都是君正臣賢這種士大夫最最理想的時代。

他相信這對於現下的士大夫來說，會是一個無解的難題。

丟下筆，6謙叫道：樂和。

臣在。

送於輔。他相信這個疑惑會給宗澤聞煥章等人帶來顛覆性的震撼的。物競天擇適者生存。這八個字還是很有逼格的，雖然就根本言隻是一個弱肉強食。但換個花樣說就顯得特別的有格調。這句話誕生於清末，在那個三千年未有之大變局中，為以信達雅做翻譯標準的嚴復所譯。其內中之基調與宋儒思想，根腳上便有著本質的不同。

後世我兔給嚴復的蓋棺定論，可是：清末極具影響的資產階級啟蒙思想傢，翻譯傢和教育傢，是中國近代史上向西方國傢尋找真理的先進的中國人之一，為近代中國開啟民智的一代宗師。

可惜6謙前世不學無術，對於嚴復，就僅僅知道這八個字。

泥沽寨中已經開始忙碌起來，掃地灑水鋪黃土，因為6謙派人向彼處傳令：二十日時，當耀兵宣武！以展我軍威。

不戰屈敵虜，戢兵稱賢良。三國時候曹丕的這一句話真正說到瞭6謙的心底。

他帶著數千親衛精甲前來泥沽寨，那就是要在遼國面前一展威風實力，彰顯大齊軍兵振奮百姓精神，威懾敵對力量。

可別以為契丹人向趙宋借道之事，他就絲毫不知。童貫身邊早就成篩子瞭。

他這種人依仗皇權而成事，周遭多趨炎附勢之小，現今趙宋皇權不盛，且童貫寵幸有衰，那些宵小之輩自就在私下中另投門路。

泥沽寨內的軍民商戶全都打起瞭精神，這種事情百年也不得一遇，何況這時機與因由又是那麼獨特。便是最蠢笨的商民也知曉，梁山軍這番作為，乃是為打壓遼人氣焰，而遼人氣焰若被壓下，則於他們這些商戶大有好處。

遼人蠻橫。

兩個現今雖互通有無，彼此開放瞭一地，卻始終不見有商戶渡河北上，原因便在於此。帶著貨物前往北地，被連骨頭帶肉一起吞掉的可能太大。

利益所動，故而泥沽寨商民之熱情陡然高漲瞭十倍百倍。這一刻，梁山軍仿佛真的成為瞭他們衷心熱愛的子弟兵瞭。

太陽初起，如洗的碧空幾乎見不到幾朵雲彩。秋高氣爽，這是一個難得的好天氣。

泥沽寨城南大門外，熙熙攘攘的商戶百姓已經將兩邊圍得結結實實，由城門往城內延去。直到城北貿易區。自然，內中還是以泥沽寨本處百姓居多。商貿區固然欣欣向榮，可時間到底尚少短，至今不過百戶。算上夥計仆人，方才幾個人？

泥沽寨的百姓才是主流。

彼輩已經百多年不聞刀兵之聲，現下梁山軍若能再叫遼人知難，則他們又可過安生日子也。

是以，人流紛至沓來，摩肩接踵，更在街道兩旁，樓層屋簷頂上，比肩疊跡。

而當地駐紮的守軍，不同於懷著一顆感恩之心看待今日閱兵耀武之軍隊的商民百姓，他們眼中卻是無比的羨慕。這種榮光實乃軍兵之渴求也。

但這些士兵又知曉，6謙親軍究竟意味著什麼。那是梁山軍自當年大寨時候起，便無可動搖的軍中第一精銳。

便是當初與西軍的一戰，正面迎敵的親軍，廝殺至最後也沒被兵力絕對占優的西軍中軍打垮。現下，能入選親軍者，當個個皆是久經沙場的悍勇老兵。有人曾言，其軍中士卒，放到守備軍中，人人都能做都頭。

兩千重騎，三千步甲，五千精銳在天剛剛亮的時候就起身梳洗整容。刀兵戰甲，都擦得蹭亮。用過早飯，更是全軍最後一次整裝束甲。

當辰時正點來到，轟轟轟，戰鼓聲響起。全軍列隊，開出瞭城南五裡處的營地。

當五千步騎從營門魚貫而出的那一剎那，6謙嘴角掛起瞭燦爛的笑。他相信遼國的那些軍將都當是識貨之人，能看得出親軍步騎的厲害處。

精騎先行，6謙引眾文武在後。盧俊義引兩千騎做先，武松引三千步甲最後。一應將士盡是黑袍玄甲。

卻是6謙稱王後，為顯示自我親軍之不同，同時亦是覺得黑色更能顯示出親軍的威嚴，而下令更變裝束。可不是因為受趙明誠的進言，趙宋得火德，大王當興水德，才把親軍戰袍變為玄色的。

6謙身邊之親軍，也不知道是一路勝仗打下來，心性徹底的然，亦或是因為他早前兌換的那個道具——陷陣之志。可就是這一殘缺道具，榮譽值已經叫他擠幹榨幹瞭。

形容陷陣營的那句話6謙也很欣賞——沖鋒之勢，有進無退；陷陣之志，有死無生。很威猛。

然問題是，他這支親軍早就體現出瞭這種‘沉寂’之傾向也。

自從打敗瞭呼延灼軍後，他們就變得完全不同於其他軍伍那副朝氣蓬勃的高亢氣象，而是更加的沉靜，沉定。

就仿佛是一個深深的水潭，深沉深邃不可測之。

6謙曾心中猜測著，是否是因為buff常年籠罩的原因。遮莫穿著緋色戰袍也不激情燃燒。

到瞭與童貫率的西軍一戰後，6謙甚至都覺得這種色彩跳躍的軍服與之都有一絲違和感。

整支軍隊就像一片深沉大海，都有種泰山崩於前而色不變的感覺瞭，還如何能與色彩鮮艷的紅色相配？

直到叫他們都換裝玄色，那就真隻能用‘相得益彰’四字來形容。太配瞭！與人觀感，完全就是一片深邃無盡的汪洋大海。看似平靜，內中卻孕育著誰都可以感覺到的無窮力量。

兩面杏黃大旗高高打起，內中鬥大的兩個黑字，一齊字，一梁字。現下梁山軍中各部軍將，依舊愛過打梁字旗號，而勝過打齊字旗號。

各將將旗，各營軍旗，百多面呼呼招展。

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